Jeļena Petrovna Blavatska Sena ģimenes draudzene J.F. Pisareva raksta: „J.P.B. ir ļoti interesanta izcelsme – viņas senčos bija gan francūži, gan vācieši, gan krievi. Viņas tēvs cēlies no Maklenburgas Hānu fon Rottenšternu-Hānu troņmantinieku dzimtas. Viņas māte bija hugenota Bandrē de Plessī, kurš reliģiozu iemeslu dēļ tika padzīts no Francijas, mazmazmeita; 1784. gadā viņa meita apprecējās ar kņazu Pāvelu Vasiljeviču Dolgorukiju; viņu meita – kņaziene Jeļena Pavlovna Dolgorukija apprecējās ar Andreju Mihailoviču Fadejevu – viņa bija Jeļenas Petrovnas Blavatskas vecmāmiņa, kas izaudzināja savas meitas bērnus, kuri agri kļuva bāreņi. Viņa bija augsti kulturāla, ļoti izglītota un neparasti labsirdīga sieviete; viņa sarakstījās ar daudziem zinātniekiem, piemēram, ar Londonas Ģeogrāfijas biedrības prezidentu misteru Murčesonu, kā arī citiem pazīstamiem botāniķiem un mineralogiem... Viņa prata piecas svešvalodas, lieliski zīmēja un visādā ziņā bija izcila sieviete. Viņas apdāvinātību mantoja meita – Jeļena Andrejevna, Jeļenas Petrovnas māte. Jeļena Andrejevna rakstīja romānus un stāstus, bija pazīstama ar pseidonīmu „Zinaīda R.” un četrdesmitajos gados bija ļoti populāra. Daudzi skuma par viņas agro nāvi, un Beļinskis veltīja viņai dažas cildinošas rindas, nodēvēdams viņu par Krievijas Žoržu Sandu. [1] Šeit un turpmāk (izņemot vietas, kur norādīts uz citiem avotiem) citāti no Mērijas K. Nefas grāmatas: ”Личные Мемуары Е. П. Блаватской” М. Издательство «Сфера» 1993г. Серия «Белый лотос». 1927. gadā pēc K. Džinaradžadasa kunga uzaicinājuma Mērija K. Nefa atbrauca uz Adjaru. Tur pēc Annijas Bezantes norādījuma viņa izpētīja un sistematizēja Teozofijas Biedrības arhīvus. Šī uzdevuma veikšanai viņai vajadzēja pārcilāt ļoti daudz papīru, grāmatu, avīžu, žurnālu, vēstuļu un brošūru. Drīz viņai kļuva skaidrs, ka Teozofijas Biedrības arhīvos glabājas ļoti daudz dokumentu, kas saistīti ar J.P.B. un ar kuru palīdzību varēja aizpildīt daudzus robus viņas biogrāfijā. Pēc Džordža Arundeila priekšlikuma Mērija publicēja rakstu sēriju par Blavatskas dzīvi un darbību. Ļoti daudzi minētajā grāmatā izmantotie materiāli ņemti no šī avota. [2] «Письма Махатм» Рериховский Центр духовной культуры, Самара, 1993г. М - Синнету, п. 46, с. 190. [3] Елена Сикирич. Статья «Загадка сфинкса». Журнал «Новый Акрополь» [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - Режим доступа: http://www.newacropol.ru/Alexandria/philosophy/Philosofs/EPB-spisok/sfinks/ [4] Г.С. Олькотт Издательство «Сфера», М, 2002г. «Практическая теософия» Страницы старого дневника. http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0 [5] Оккультный мир Блаватской. М. Издательство «Сфера» 1996г. с. 445. [6] Оккультный мир Блаватской. М. Издательство «Сфера» 1996г. с. 468. Izcelsme un bērnība [1] Es daudz esmu dzirdējusi par Fadejevu ģimeni no Marijas Grigorjevnas Jermolovas, kam piemita brīnišķīga atmiņa un kas viņus labi pazina no Tiflisas laikiem, kur viņas vīrs četrdesmitajos gados bija gubernators. Viņa atcerējās Jeļenu Petrovnu kā visai apdāvinātu, bet ļoti stūrgalvīgu meiteni, kas nevienam nepakļāvās. Viņu ģimenei bija laba reputācija, īpaši par vecmāmiņu apkārtējie bija vislabākajās domās, un, lai arī viņa reti kādu apciemoja, visa pilsēta nāca pie viņas „apliecināt savu cieņu”. „Mana bērnība? No vienas puses bija lutināšana un draiskulības, no otras – sodīšana un cietsirdība. Neskaitāmas slimības līdz septiņu-astoņu gadu vecumam, staigāšana miegā sātana sakūdīšanas iespaidā. Divas guvernantes – francūziete Penjē madāma un mis Augusta Sofija Džefrisa, vecmeita no Jorkšīras. Vairākas aukles un viena pa pusei tatāriete. Piedzimu 1831. gadā Jekaterinoslavļā. Tēva zaldāti rūpējās par mani. Māte nomira, kad es biju bērns”. [14, 149. lpp.] Blavatskas kundze turpina: „Klejojām ar tēvu un viņa artilērijas pulku līdz astoņu-deviņu gadu vecumam, reizēm apciemojot vecmāmiņu un vectētiņu. Kad man bija vienpadsmit gadi, vecmāmiņa ņēma mani pie sevis. Dzīvoju Saratovā, kur vectētiņš bija gubernators, bet pirms tam viņš ieņēma tādu pašu amatu Astrahaņā, un viņa pakļautībā bija vairāki desmiti tūkstošu (80 tūkstošu vai 100 tūkstošu) Kalmikijas budistu”. [14, 150.lpp.] „Bērnībā es iepazinos ar Tibetas budistu lamaismu. Es pavadīju mēnešus un gadus Astrahaņas lamaistu un kalmiku vidū un ar viņu virspriesteri. ... Es biju Semipalatinskā un Urālos kopā ar savu tēvoci, lielu Sibīrijas zemes gabalu īpašnieku pie pašas Mongolijas robežas, kur atradās Terehan Lamas rezidence. Biju arī ceļojumos pāri robežai un piecpadsmit gados daudz uzzināju par lamām un tibetiešiem” [8, XX, 190.lpp.]. Agri kļuvusi bārene, Jeļena Petrovna lielu daļu savas bērnības pavadīja pie sava vectēva Fadejeva, vispirms Saratovā, pēc tam arī Tiflisā. Vasarā visa ģimene izbrauca uz gubernatora vasaras rezidenci – lielu un vecu savrupnamu dārza vidū ar daudziem noslēpumainiem stūrīšiem, ar dīķi un dziļu gravu, aiz kuras līdz pašai Volgai stiepās biezs mežs. Dedzīgā meitene vēroja noslēpumaino dabas dzīvi; bieži viņa sarunājās ar putniem un dzīvniekiem. Bet ziemā viņas izglītotās vecmāmiņas kabinets bija visinteresantākā vieta, kas rosināja arī ne tik bagātu iztēli. Šajā kabinetā bija daudz dīvainu lietu: dažādu dzīvnieku izbāzeņi – lāču un tīģeru atņirgtie purni, arī mazie, daiļie kolibri, pūces, piekūni un vanagi, un virs tiem, zem pašiem griestiem savus majestātiskos spārnus izpletis milzīgs ērglis. Bet visiespaidīgākais bija baltais flamingo, kas izskatījās gluži kā dzīvs, izstiepis savu garo kaklu. Kad bērni atnāca vecmāmiņas kabinetā, viņi sasēdās jāšus uz baltā roņa kā uz zirga, un mijkrēslī viņiem sāka likties, ka izbāzeņi atdzīvojas un sāk kustēties, bet mazā Jeļena Petrovna stāstīja viņiem daudzus aizraujošus un briesmu pilnus stāstus... Bez visiem redzamās dabas daļas viņa vēroja arī kaut ko citu. Kopš agras bērnības mazā gaišreģe redzēja kādu diženu indusu ar baltu turbānu. Viņa pazina viņu tikpat labi kā savus tuviniekus un sauca par savu Sargātāju. Viņa bieži stāstīja, ka viņš vienmēr viņu ir glābis visās nelaimēs. Tāds gadījums notika, kad Blavatskai bija 13 gadi. Zirgs, uz kura viņa jāja, pēkšņi sabijās un sacēlās pakaļkājās. Meitene izkrita no sedliem un palika, karājoties kāpšļos. Visu to laiku, kamēr neapstādināja zirgu, viņa juta, ka kādas rokas atbalsta viņas augumu. Vēl agrāk, kad viņa bija vēl pavisam maziņa, bija cits līdzīgs notikums. Viņai ļoti gribējās tuvāk apskatīt kādu gleznu, kas bija piekārta augstu pie sienas un pārsegta ar baltu pārklāju. Viņa lūdza noņemt pārklāju, taču viņas vēlēšanās netika izpildīta. Reiz, kad meitene bija viena, viņa piebīdīja pie sienas galdu, uzcēla uz tā mazāku galdiņu un uzlika uz tā krēslu. Viņa uzkāpa uz šī krēsla, ar vienu roku turējās pie sienas, ar otru – satvēra pārklāja malu. Bet tad zaudēja līdzsvaru un neko vairāk neatcerējās. Kad viņa atguvās, tad ieraudzīja, ka guļ uz grīdas sveika un vesela, bet abi galdi un krēsls atrodas savās iepriekšējās vietās. Vienīgais pierādījums, ka šāds notikums tiešām ir bijis, bija mazo rociņu atstātās pēdas uz putekļainās sienas zem gleznas”. [23, janvāris, 1913, 503.lpp.] Jeļena bija savam vecumam ļoti attīstīts bērns un jau no agras bērnības piesaistīja sev visu apkārtējo uzmanību. Viņa neatzina nekādu disciplīnu, neuzklausīja audzinātāju norādījumus, par visu viņai bija pašai savs viedoklis. Viņa bija reti oriģināla, pašpārliecināta un pārdroša. Kad pēc mūsu mātes nāves mēs sākām dzīvot pie viņas radiniekiem, mūsu skolotāji Jeļenas dēļ zaudēja katru pacietību, bet, lai arī viņas attieksme pret mācību stundām bija izteikti nevērīga, viņus pārsteidza neparastā apdāvinātība, īpaši vieglums, ar kādu viņa apguva svešvalodas, un viņas muzikālās dotības. Viņai piemita visas zēniem raksturīgās īpašības, kā labās, tā arī sliktās; viņai patika ceļojumi un piedzīvojumi, viņa nicināja briesmas un bija absolūti vienaldzīga pret pieaugušo norādījumiem. Blavatskas mīļā tante Nadežda Fadejeva par viņu rakstīja: „Kopš agras bērnības Jeļena atšķīrās no citiem bērniem. Ļoti dzīvīga, neticami apdāvināta, pilna humora un drosmes, viņa visus pārsteidza ar savu patstāvību un noteiktību uzvedībā. Būtu liela kļūda izturēties pret viņu tāpat kā pret citiem, parastajiem bērniem. Viņas nemierīgais un ļoti nervozais temperaments, viņas nesaprātīgā interese par mirušajiem un vienlaikus arī bailes no tiem, viņas kaismīgā mīlestība un zinātkāre par visu neizpētīto, slēpto, neparasto, fantastisko, un vairāk par visu – viņas tieksme pēc neatkarības un brīvības, ko neviens un nekas nespēja apvaldīt, – tas viss kopā ar neparasti bagātu iztēli un izteiktu jutīgumu parādīja, ka audzinātājiem viņa jāaudzina ar īpašām metodēm. Mazākā pretruna viņu aizkaitināja, bieži līdz pat konvulsijām. Kad tuvumā nebija neviena, kas varētu viņu traucēt, meitene varēja stundām, dažreiz arī dienām ilgi mierīgi sēdēt un, kā cilvēkiem šķita, kaut ko pie sevis čukstēt un viena tumšā stūrī stāstīt par brīnumainiem atgadījumiem, mirdzošām zvaigznēm un citām pasaulēm. Viņas guvernantes tos dēvēja par muļķīgiem izdomājumiem. Nevienu rīkojumu viņa neizpildīja, jebkuru aizliegumu tūlīt pat pārkāpa. Viņas aukle nopietni ticēja, ka bērnu apsēduši visi septiņi ļaunuma un nepaklausības gari. Viņas guvernantes savā ziņā bija mocekles. Vienīgi ar laipnību varēja iespaidot viņas neapvaldīto raksturu. Tomēr bija viena sieviete, kas kaut cik spēja savaldīt šo bērnu, un kurai tam pietika viņas ugunīgā Dolgorukiju temperamenta. Tā bija viņas vecmāmiņa no Dolgorukiju puses. Reiz aizkaitinātā Jeļena iesita pļauku savai auklei. Kad vecmāmiņa to uzzināja, meitene tika atvesta, iztaujāta, un viņa atzina savu vainu. Tad vecmāmiņa lika zvanīt zvanu, lai atnāktu visi kalpotāji, un teica savai mazmeitai, ka viņa ir iesitusi bezpalīdzīgam, zemāk stāvošam cilvēkam, kas neuzdrošinās sevi aizstāvēt, ka viņa ir izturējusies necienīgi un ka viņai jālūdz piedošana auklei un jānoskūpsta viņai roka. Sākumā meitene stipri nosarka un mēģināja iebilst. Bet tad vecā dāma teica: ja viņa tagad nepaklausīs, tad tiks ar kaunu aizsūtīta atpakaļ, un piebilda, ka cēlsirdīgs cilvēks neatsakās labot kļūdu, ko viņš izdarījis pret kalpu, īpaši pret tādu, kas ar savu uzticīgo kalpošanu izpelnījies kungu uzticību. Meitene, kas pēc dabas bija augstsirdīga un parasti izturējās uzmanīgi pret zemāk stāvošiem cilvēkiem, izplūda asarās, nokrita aukles priekšā ceļos un noskūpstīja viņai roku, lūdzot piedošanu. Skaidrs, ka pēc šī notikuma visi kalpotāji viņu dievināja”. [18, III sēj., 9. lpp.] Par Jeļenas fon Hānas jaunību ir ļoti maz ziņu, varbūt tāpēc, ka šī jaunība bija ļoti īsa: viņa apprecējās, kad viņai vēl nebija septiņpadsmit gadu. Meitene, kas jājusi uz neapseglota kazaku zirga un nav pakļāvusies nevienai autoritātei, arī jaunībā saglabāja šīs rakstura īpašības. Viņa pati stāstīja: „Es neieredzēju tā saukto „augstāko sabiedrību”, tāpat kā neieredzēju liekulību, lai kā arī tā izpaustos, un vienmēr nostājos pret šo sabiedrību ar tās pieklājības normām”. „Es neieredzu greznus tērpus, rotaslietas un civilizēto sabiedrību; es nicinu balles un zāles”. Viņas agrās laulības un steidzīgā bēgšana no laulātā drauga izraisīja vispārēju neizpratni. J.F. Pisareva izsaka pieņēmumus: „Viņas laulības 17 gadu vecumā ar vecu, nemīlamu cilvēku, ar kuru viņai nevarēja būt nekā kopīga, var izskaidrot tikai ar viņas dedzīgo vēlmi sasniegt lielāku brīvību. Iztēlojoties „augstākās sabiedrības” sievietes dzīvi provincē ar visiem tās aizspriedumiem un garlaicīgo etiķeti, viegli var saprast, kā tas viss nomāca tādu jutīgu, neapvaldītu, brīvību mīlošu jaunu būtni.” [1913. g. 22. janvārī] Jaunība un laulības Viņas vīrs, Erevānas guberņas vicegubernators Aizkaukāzā, bija ļoti labs cilvēks visādā ziņā, tikai ar vienu trūkumu – viņš apprecēja jaunu meiteni, kas izturējās pret viņu bez mazākās cieņas un kas viņam atklāti pateica, ka viņas izvēles vienīgais iemesls ir tas, ka viņai mazāk ir žēl darīt nelaimīgu viņu nekā kādu citu. „Jūs izdarāt lielu kļūdu, precoties ar mani”, – viņa teica līgavainim pirms laulībām. „Jūs ļoti labi zināt, ka esat pietiekami vecs, lai būtu man vectētiņš. Jūs kādu darīsiet nelaimīgu, bet tā nebūšu es. Runājot par mani, es nebaidos no jums, bet brīdinu, ka jūs neko neiegūsiet no šīm laulībām”. Viņš patiesi varētu teikt, ka neieguva to, ko gaidīja. [1894. g. 15. novembrī] Kad laulību ceremonijas laikā garīdznieks teica vārdus: „Tev būs jāgodā tavs vīrs un jāklausa viņam”, tad, izdzirdējusi šos nīstamos vārdus – „tev būs jāklausa”, viņa nosarka, pēc tam nāvīgi nobālēja un caur zobiem nomurmināja: „Man nevienam nav jāklausa.” Viņa nolēma kopš šī brīža visu ņemt savās rokās un uz visiem laikiem atstāt savu „vīru”, nedodot viņam iespēju pat padomāt par viņu kā par sievu. Tā Blavatska 17 gadu vecumā atstāja savu dzimteni un 10 garus gadus pavadīja svešās, grūti pieejamās vietās – Centrālajā Āzijā, Indijā, Dienvidamerikā, Āfrikā un Austrumeiropā”. [1894. g. 15. novembrī] [20, 40. lpp.] Viņas Skolotājs „Agrā bērnībā es savās vīzijās redzēju Skolotāju. Jau pirms manas nokļūšanas Nepālā es tikos ar viņu personīgi viņa Anglijas apmeklējuma laikā 1850. – 1851.g. un pazinu viņu. Tas notika divas reizes. Pirmo reizi viņš iznāca no pūļa un lika man atnākt uz tikšanos ar viņu Haidparkā. Man nav tiesību par to stāstīt”. [14, 150. lpp] 1851. gadā viņa bija Londonā kopā ar savu tēvu, pulkvedi Hānu. Reiz kādas pastaigas laikā, kad viņa kā parasti gāja viena, viņa ar lielu izbrīnu ieraudzīja indiešu grupā to, kas agrāk viņai parādījās astrālā. Viņas pirmais impulss bija skriet pie viņa un uzsākt sarunu, taču viņš deva viņai zīmi nekustēties, un viņa palika stāvam kā apstulbusi, kamēr visa grupa pagāja garām. Nākamajā dienā viņa devās uz Haidparku, lai vienatnē mierīgi padomātu par notikušo. Pacēlusi acis, viņa ieraudzīja, ka viņai tuvojas tā pati figūra. Un tad Skolotājs viņai teica, ka viņš ir atbraucis uz Londonu kopā ar indiešu prinčiem, lai izpildītu kādu svarīgu uzdevumu, un gribējis viņu satikt, jo viņam nepieciešama viņas līdzdalība kādā pasākumā. Pēc tam viņš pastāstīja viņai par Teozofijas Biedrību un paziņoja, ka vēlētos viņu par dibinātāju. Īsumā viņš pastāstīja viņai par visām grūtībām, kas viņai būs jāpārvar, un teica, ka līdz tam viņai vajadzēs trīs gadus pavadīt Tibetā, lai sagatavotos šim ļoti grūtajam darbam. Pēc trim nopietnu pārdomu dienām, konsultējusies ar tēvu, J.P.B. nolēma pieņemt piedāvājumu un drīz pēc tam viņa atstāja Londonu un devās uz Indiju.” „12. augustā (31. jūlijā pēc krievu kalendāra) ir mana dzimšanas diena, tad es sasniedzu 20 gadu vecumu. Es satiku M. – Skolotāju no maniem sapņiem!” Skolotāja meklējumos. Indijā kopā ar Skolotāju Grāfiene Vahmaistere raksta, ka pēc tikšanās ar Skolotāju Blavatska atstāja Londonu un devās uz Indiju. Tomēr tūlīt viņa turp neaizbrauca. Viņas ceļojums ilga vairāk nekā gadu, līdz 1852. gada beigās viņa ieradās Bombejā. Vispirms viņa apmeklēja Kanādu, Jaunorleānu, Teksasu un Meksiku. Kaut arī 1856. gadā J.P.B. nokļuva Tibetā, toreiz viņai tomēr vēl neizdevās iekļūt Skolotāja Ašramā. Tas nenozīmē, ka viņa viņu neredzēja. Viņš varēja apmeklēt Indiju, un viņa varēja satikties ar viņu savas uzturēšanās laikā Indijā 1852. –1853. gadā un 1855. – 1857. gadā. Sinets apgalvo, ka viņas apmācība okultismā sākās divdesmit gadu vecumā un ka 1857. gadā viņas okultais Vadītājs ieteica viņai atstāt Indiju. J.P.B. stāstīja: „Skolotājs ieteica man aizbraukt uz Javu kādā uzdevumā. Tur dzīvoja divi cilvēki, par kuriem es domāju, ka viņi ir čela. 1869. gadā vienu no viņiem es redzēju Mahatmas mājā un pazinu viņu, bet viņš to noliedza.” Tas nozīmēja, ka J.P.B. tagad pilnībā ir Skolotāja pieņemta un viņai vajadzēja pildīt viņa rīkojumus dažādās pasaules daļās. [14, 151. lpp.] Vēl vienu apstiprinājumu deva V.S. Solovjovs, kas iepazinās ar J.P.B. 1884. gadā Parīzē: – Jūs šeit uz ilgu laiku? – es jautāju. – Pati vēl nezinu... Saimnieks sūtīja... – Kāds saimnieks? – Mans saimnieks, Skolotājs, mans Guru, sauciet viņu kaut vai par Gulabu Lal Singhu no „Indostānas alām un biezokņiem”. [4, 14. lpp.] Tālāk J.P.B. raksta: „Es pastāstīšu par viņu vairāk nekā par citiem tāpēc, ka par šo dīvaino cilvēku bija dzirdamas visdažādākās brīnumainās valodas. Klīda baumas, ka viņš pieder pie radža jogu sektas, kas iesvētīti maģijas, alķīmijas un dažādu citu Indijas slepeno zinātņu noslēpumos. Viņš bija bagāts un neatkarīgs cilvēks, un neviens neuzdrīkstējās turēt viņu aizdomās par mānīšanos, vēl jo vairāk tāpēc, ka, ja arī viņš nodarbojās ar šīm zinātnēm, tad rūpīgi slēpa savas zināšanas no visiem, tikai vistuvākie draugi to zināja. Gulabs Lal Singhs bija neatkarīgs takurs no Radžistānas, tās nosaukums nozīmē „mītne jeb ķēniņu zeme”. Takuri gandrīz visi ir cēlušies no Surijas (saules), un tāpēc tiek saukti par surjavansiem, saules pēctečiem, kas lepnumā pārspēj visus. Viņiem pieder izteiciens „zemes netīrumi nevar pielipt saules stariem”, t.i. – radžputiem; tāpēc viņi neatzīst nekādas kastas, tikai braminus, un parāda godu vienīgi bardiem, kas apdzied viņu varonību karā, ar ko viņi tik pamatoti lepojas.” „1860. gada vasarā mēs braucām no Pleskavas guberņas uz Kaukāzu, lai apciemotu mūsu vecmāmiņu un vectētiņu Fadejevus un mūsu krustmāmiņu, Vittes kundzi – mūsu mātes māsu, kuri nebija redzējuši Jeļenu vairāk nekā vienpadsmit gadu. Pa ceļam uz Kaukāzu, Zadonskas pilsētā Voroņežas guberņā mēs uzzinājām, ka šajā laikā tur bija Kijevas metropolīts Izidors, kuru mēs atcerējāmies vēl no bērnu dienām, kad viņš Tiflisā bija Gruzijas Eksarhijas vadītājs. Braucienā uz Pēterburgu viņš pa ceļam apstājās Zadonskā, lai apmeklētu vietējo klosteri. Es ļoti vēlējos viņu satikt. Viņš mūs atcerējās un atsūtīja ziņu, ka ļoti priecāsies mūs redzēt pēc dievkalpojuma. Mēs devāmies uz katedrāli. Man bija nelaba priekšnojauta, un ceļā es teicu māsai: „Lūdzu pacenties, lai tavi mīļie velniņi klusētu, kamēr mēs būsim pie metropolīta”. Smiedamās viņa atbildēja, ka arī vēlētos to pašu, tikai nevar galvot par tiem. Es to zināju tikpat labi un tāpēc nebrīnījos, ka tiklīdz metropolīts sāka iztaujāt manu māsu par viņas ceļojumiem, sākās klauvējieni: viens, divi, trīs... Man tās bija šausmīgas mokas. Bija skaidrs, ka viņš nevarēja nepamanīt šo būtņu uzbāzīgo uzmākšanos, kas, šķiet, bija nolēmuši pievienoties mūsu sabiedrībai un piedalīties sarunā. Lai mūs pārtrauktu, viņi pārvietoja mēbeles, spoguļus, bīdīja mūsu glāzes, pat dzintara lūgšanu krelles, ko svētais vīrs turēja rokās. Viņš tūlīt ievēroja mūsu samulsumu un, izpratis situāciju, jautāja, kura no mums ir medijs. Būdama liela egoiste, es pasteidzos norādīt uz māsu. Metropolīts sarunājās ar mums vairāk nekā stundu. Kad viņš sīki izjautāja manu māsu, mums šķita, ka viņš ir pilnībā apmierināts ar to, ka ir redzējis šo fenomenu. Atvadoties, viņš svētīja māsu un mani, un teica, ka mums nav pamata baidīties no fenomeniem. „Nav tāda spēka, – viņš teica, – kas nenāktu no Visvarenā. Kamēr jūs savas dotības neizmantojat ļaunumam, jūs varat būt mierīgas. Mums nekādā gadījumā nav aizliegts pētīt dabas spēkus. Pienāks diena, kad ļaudis to sapratīs un izmantos. Lai Kungs svētī jūs, mans bērns!” Viņš vēlreiz svētīja Jeļenu un pārmeta krustu viņai. Cik bieži turpmākajos gados J.P. Blavatska atcerējās šos laipnos grieķu pareizticīgo baznīcas hierarha vārdus, un viņa vienmēr juta pret viņu dziļu pateicību”. [1894. g. 15. novembrī] J.P.B. apmetās kādā mazā ciematā (Ozurgetti Mingrelijā), pavisam nomaļā vietā, kur nebija nekādu ceļu un gandrīz nekādu sakaru ar ārpasauli. Tur viņa nopirka sev mājiņu. Šajā mājiņā viņa smagi saslima. Par to Žeļihovska Sinetam rakstīja: „Tā bija viena no noslēpumainajām nervu slimībām, kas iedzen zinātni strupceļā. Saviem draugiem viņa stāstīja, ka „dzīvo dubultu dzīvi”. Ko viņa ar to domāja, neviens no toreiz zināmajiem cilvēkiem Mingrelijā nevarēja saprast. Viņa pati savu stāvokli raksturoja šādi: „Kad mani uzrunā vārdā, es atveru acis un esmu es pati, bet tikko mani atstāj mierā, es atkal iegrimstu savā ierastajā pusmiega snaudā un kļūstu par kādu citu (par ko tieši, viņa neteica). Tā bija slimība, kas lēnām, bet negrozāmi beidza mani nost. Apetīte tika pilnīgi pazaudēta, es nejutu slāpes un bieži nedēļām ilgi neko neēdu, tikai mazliet padzēros ūdeni. Tā četru mēnešu laikā es pārvērtos par dzīvu skeletu. Reizēm, kad mani sauca vārdā, bet es tai laikā biju savā otrajā „Es” un sarunājos ar kādu šajā savā sapņu dzīvē, es tūlīt pat atvēru acis un saprātīgi atbildēju, jo es nekad nemurgoju, bet tiklīdz pēc tam es aizvēru acis, tā šis „otrais es” turpināja frāzi no tā vārda vai pusvārda, kurā es tiku pārtraukta. Kad es biju nomodā un biju es pati, es labi atcerējos visu, kas bija, kad es biju cita būtne, bet tad, kad es biju cita, man nebija nekāda priekšstata par Jeļenu Petrovnu Blavatsku, es biju citā tālā zemē un biju pilnīgi cita individualitāte, un man nebija ne mazākās saistības ar manu tagadējo dzīvi”. [20, 115., 116. lpp.] Varbūt tas, ko J.P.B. rakstīja dažus gadus vēlāk, kaut kādā mērā izgaismos šo grūti izprotamo stāvokli: „Šādas spējas piemīt ne tikai īpašiem cilvēkiem, tās ir apslēptas katrā, bet 99 gadījumos no 100 dubultās dzīves noslēpums viņiem paliek nezināms, un šī neziņa rada rietumu cilvēku dzīvesveidu... Kurš no mums zina vai ir spējīgs izzināt savu „Es”, kamēr viņš dzīvo „augstākās sabiedrības” vai arī smagākajos proletariāta dzīves apstākļos? Kaukāzā „Kad viņu dēvēja par „mediju”, – stāstīja Žeļihovska, – Blavatska smējās un teica, ka viņa nav medijs, bet tikai mediators – starpnieks starp mirušajiem un dzīvajiem, bet es nekad nevarēju izprast šo atšķirību... Mana māsa savā daudzu gadu prombūtnē ceļoja pa Indiju, kur, kā mēs tagad zinām, mediju fenomeni tiek apsmieti, un tos izskaidro pavisam citādi. Pēc viņu priekšstatiem tie rodas no tāda avota, no kura mana māsa neuzskatīja par iespējamu smelties, un tāpēc viņa neatzina, ka viņai piemīt šīs īpašības.” [20, 61.lpp.] „Visu šo laiku viņas okultās spējas ne tikai nepavājinājās, bet ar katru gadu kļuva arvien izteiktākas. Šķita, ka viņa pēc savas gribas spēj visu... Tomēr nejauši, epizodiski fenomeni kļuva arvien retāki, bet tad, kad tie notika, tie vienmēr bija ļoti neparasti”. [20, 114., 115. lpp.] Kāpēc aizritēja tik daudz mokpilnu gadu, līdz viņa sasniedza savu mērķi? Kāpēc viņas meklējumi bija tik ilgstoši un bija tik daudz neveiksmju? „Kopš pirmās tikšanās 1851.gadā, kad es pirmo reizi ieraudzīju Skolotāju fiziskajā ķermenī, man nekad nebija šaubu par viņu”, – viņa teica. Bet ar uzticību vien viņam nepietiek. „Pirms dvēsele var stāties Skolotāja priekšā, tās pēdām jābūt nomazgātām sirds asinīs”, – teikts grāmatā „Gaisma Ceļā" („Свет на пути"). Atceroties „septiņus gadus pirms iesvētījuma, kas bija pilni cīņas ar dažāda veida ļaunuma iemiesojumiem un velnu leģioniem, viņa 1875. gadā rakstīja pulkvedim Olkotam: „... padomājiet, pirms dodat savu piekrišanu”. Un tālāk šajā pašā vēstulē: „Es, nabaga iesvētītā, zinu, ko manā dzīvē nozīmē vārds „mēģiniet”, un cik bieži es trīcēju, baidīdamās, ka esmu nepareizi sapratusi Viņa pavēles un ka tikšu sodīta par to, ka esmu aizgājusi pārāk tālu, tās izpildīdama.” Vārdu „mēģiniet” var uzskatīt par Skolotāja pastāvīgu aicinājumu. Kad pulkvedis Olkots iepazinās ar Viņu Ņujorkā, Viņš teica: „Tas, kas Mūs meklē, Mūs atrod... Mēģiniet... Nepametiet Klubu. Mēģiniet...” utt. Mahatma K.H. rakstīja Sinetam: „Jūs zināt mūsu devīzi un to, ka tās praktiska lietošana nepieļauj lietot vārdu „neiespējams” okultista valodā. Ja viņš nepagurst savos meklējumos, viņš var atklāt galveno – savu īsto Es”. [1922. g. 23. martā] Pulkvedis Olkots rakstīja: „Es jautāju (Skolotājam), kāpēc viņas ugunīgo temperamentu pakļaut pastāvīgai kontrolei un kāpēc nevarēja pārvērst viņu par mierīgu sievieti, kas valda pār sevi, kāda viņa arī bija noteiktos apstākļos? Viņš saņēma atbildi, ka šāda iejaukšanās izraisītu neizbēgamu bojā eju. Viņas ķermeni atdzīvināja ugunīgs un trauksmains gars, kas jau no bērnības necieta nekādus ierobežojumus. Ja ārkārtīgajai enerģijai, kas pārņēmusi viņas ķermeni, netiktu dota izeja, tad rezultāts būtu fatāls. „Man piedāvāja iepazīties ar viņas dzimtas – Dolgorukiju vēsturi, un tad es sapratīšot, ko tas nozīmē. Es iepazinos ar šo vēsturi, sākot no Rjurika (devītais gadsimts) un redzēju, ka šī kareivīgā dzimta vienmēr izcēlusies ar pārdabisku vīrišķību, bezbailības parādīšanu viskritiskākajos brīžos, ar dedzīgu mīlestību un personisku neatkarību. Cenšoties sasniegt vēlamo, viņi nekad nebaidījās no iespējamām sekām. Šajā sakarā tipisks bija kņazs Jakovs Dolgorukijs, Pētera I senators. Reiz, būdams senātā, visu tā locekļu klātbūtnē viņš saplēsa sīkos gabaliņos kādu cara pavēli, kas viņam nepatika. Uz cara draudiem, kas tam sekoja, viņš atbildēja: „Jūs varat atdarināt Maķedonijas Aleksandru, bet manī jūs atradīsiet Klitam līdzīgu cilvēku.” Tāds bija arī Blavatskas raksturs. Viņa ne reizi vien man ir teikusi, ka neļaus valdīt pār sevi nekādiem spēkiem, ne uz zemes, ne ārpus tās. Vienīgās Būtnes, kuru priekšā viņa zemojās, bija Skolotāji, taču pat pret Viņiem viņa dažkārt bija tik kareivīga, ka tādā viņas garastāvoklī pat vismaigākie no Viņiem nevarēja jeb, pareizāk sakot, nevēlējās viņai tuvoties. Lai sasniegtu to, ka viņa varētu brīvi satikties ar Skolotājiem, viņai bija nepieciešama sevis audzināšana daudzus gadus (kā viņa pati man patētiski apgalvoja). Šaubos, vai kāds cits nostātos uz ceļa ar tādām grūtībām vai ar lielu pašuzupurēšanos.” [18, 1.sēj., 257.-259. lpp.] „Ir vēl cits, ļoti svarīgs iemesls, kāpēc Skolotāji nevarēja ar varu, bez viņas pašas vēlēšanās mīkstināt un izsmalcināt J.P.B. raksturu. Tā būtu nelikumīga iejaukšanās viņas personīgajā Karmā... Iejaukšanās paralizētu viņas neapvaldīto temperamentu un pavājinātu citas viņas īpašības, kas būtu smaga netaisnība un ne par jotu nepaātrinātu viņas evolūciju. Tas būtu tāpat kā pastāvīgi turēt cilvēku hipnotizētāja varā, vai pakļaut slimnieku pastāvīgai narkotiku iedarbībai.” [18, 1.sēj., 263.lpp.] „Protams, viņas viegli uzbudināmās smadzenes nebija visā pilnībā piemērotas delikātajai misijai, kādu viņa bija uzņēmusies, bet Skolotāji man teica, ka ar visu to viņa bija vislabākā no visiem, kas bija tuvojušies. Skolotājos viņa izraisīja īpašu uzticību, viņa bija gatava riskēt ar visu un pārciest jebkādas grūtības. Vairāk kā jebkurš cits pārvaldīdama psihiskos spēkus, ārkārtīga entuziasma mudināta, neatturami tiekdamās uz savu mērķi, fiziski ļoti izturīga, – viņa bija Viņiem vispiemērotākā, lai arī ne vienmēr paklausīga un līdzsvarota starpniece. Citam varbūt būtu bijis mazāk kļūdu literārajos darbos, bet tas neizturētu septiņpadsmit saspringta darba gadus tā, kā viņa, un vismaz desmit gadus agrāk nekā viņa atstātu savu ķermeni. Tādā gadījumā ļoti daudz kas paliktu pasaulei nezināms.” [18, 1. sēj., 259.lpp.] Psihiskās izpausmes Krievijā „Pēc tam seko Venēcija, Florence, Mentana. Ko es tur darīju, par to visu patiesību zina tikai Garibaldi (dēli) un vēl Sinets, un daži mani radinieki, bet māsa nezina”. [14, 144.lpp.] „Es biju Mentanā 1867. gada oktobrī, kaujas laikā. No Itālijas es aizbraucu tā paša gada novembrī. Vai es biju turp sūtīta, vai nokļuvu nejauši, tas ir jautājums, kas skar tikai manu privāto dzīvi.” [8, XIX sēj., 292.lpp.] Pirmajā izgriezumu albūmā Blavatska ierakstīja savu atsauksmi par rakstu „Kareivīgās sievietes”, kurā viņa nodēvēta par „garibaldiešu štāba priekšnieci”: „Katrs vārds šajā rakstā ir meli. Es nekad neesmu bijusi Garibaldi štābā. Ar draugiem aizbraucu uz Mentanu, lai palīdzētu cīnīties pret papistiem, bet pati tiku ievainota. Tas neskar nevienu citu un vismazāk – reportieri.” Pulkvedis Olkots raksta: „Viņa man stāstīja, ka bija brīvdomātāja un cīnījās kopā ar Garibaldi Mentanā asiņainā kaujā. Kā pierādījumu viņa man parādīja kreisās rokas lūzumu divās vietās no zobena sitiena un palūdza pataustīt savā labajā plecā musketes lodi un vēl otru lodi kājā. Viņa man parādīja arī rētu pie pašas sirds no stileta dūriena brūces. Šī brūce atkal atvērās, kad viņa bija Čitendenā. Toreiz viņa lūdza man padomu un tāpēc parādīja brūci. Tā bija vecāka brūce; vēl 1859. vai 1860. gadā tā atvērās Rugodevā... Man reizēm šķiet, ka neviens no mums, viņas kolēģiem, vispār nepazina īsto J.P.B., ka mums bija darīšana tikai ar meistarīgi atdzīvinātu ķermeni un ka viņas īstā džīva tika nogalināta kaujā pie Mentanas (1867. gada 2. novembrī), kad viņa guva šos piecus ievainojumus un viņu – mirušu izvilka no grāvja.” [18, 1.sēj., 9., 263., 264.lpp.] Skolotāja Ašramā Īslaicīgs ceļojums uz Eiropu No Skolotāja ašrama – atpakaļ pasaulē „New York Times” 1889. gada 7. janvārī Viljams Džadžs apraksta kādu raksturīgu notikumu: ”Viņa ieradās Havrā ar biļeti pirmajā klasē līdz Ņujorkai un naudas viņai bija viens vai divi dolāri. Iekāpšanas laikā piestātnē viņa ievēroja raudam nabadzīgu sievieti ar diviem bērniem. „Kāpēc jūs raudat?” – viņa jautāja. Sieviete atbildēja, ka vīrs viņai no Amerikas atsūtījis naudu ceļam, par ko viņa nopirkusi ceturtās klases biļetes, kas izrādījušās viltotas. Būdama svešā pilsētā bez graša kabatā viņa nezināja, kur tagad meklēt blēdi, kas tik nežēlīgi viņu piekrāpis. „Nāciet man līdz”, – teica Blavatska, un, piegājusi pie kuģu kompānijas aģenta, viņa palūdza apmainīt viņas pirmās klases biļeti pret ceturtās klases biļetēm sev un sievietei ar bērniem. Kas ir šķērsojis okeānu uz kuģa klāja emigrantu pūlī, tas novērtēs šādu ar saasinātu jūtīgumu apveltītās sievietes pašuzupurēšanos, kas raksturīga retajam.” [25, 147.lpp.] Teozofijas biedrības dibinātāju tikšanās „Viens vai divi no mums cerēja, ka pasaule ir pietiekami labi attīstīta, ja ne intuitīvi, tad kaut vai intelektuāli, lai okultā mācība tiktu intelektuāli pieņemta un dotu impulsu jaunam okulto pētījumu vilnim. Pārlūkojot visu, mēs atradām cilvēku, kas būtu spējīgs kļūt par līderi, – viņam piemita milzīga morālā vīrišķība, altruisms un vēl daudzas citas labas īpašības. Viņš ne tuvu nebija labākais no iespējamiem, bet... labākais no visiem, kas bija. Mēs saistījām viņu ar J.P.B. – viņai piemita brīnumainas un ārkārtējas dotības. Viņai bija arī daudz izteiktu personisko trūkumu, tomēr starp tajā laikā dzīvojošiem nebija neviena, kas varētu viņai līdzināties piemērotības ziņā šim darbam. Mēs aizsūtījām viņu uz Ameriku, savedām viņus kopā un pārbaudījums sākās,” – 1882. gada februārī rakstīja Mahatma Morija. [2] 1874. gadā Amerikā J.P.B. sastop savu tuvāko līdzgaitnieku, skolnieku un draugu, ar kuru kopā strādās vienā sasaitē līdz mūža beigām un kuru visa pasaule atceras kā otru Teozofijas biedrības dibinātāju. Pulkvedis Henrijs Stils Olkots, pazīstamais advokāts no Ņujorkas, bija slavens ar savu erudīciju, inteliģenci un kārtīgumu, un tajā laikā dedzīgi aizrāvās ar parapsiholoģiskiem fenomeniem. Viņi sastapās nejauši brāļu Eddi fermā Čitendenā, kur abi pētīja spiritiskas parādības. Savā dienasgrāmatā pulkvedis Olkots atstājis aizkustinošu šīs viņu pirmās tikšanās aprakstu: „Mana redze jau sākumā tika maldināta ar sarkano garibaldiešu paltraku, ko J.P.B. valkāja krekla vietā. Tas krasi kontrastēja ar pārējā viņas apģērba tumšajām krāsām... Viņai bija rudi, mīksti mati kā zīds, kas sprogojās kā Kotsvoldas jēru vilna. Šie mati un krekls piesaistīja manu uzmanību agrāk nekā viņas seja ar kalmiku vaibstiem, kas bija spēka, diženuma un kultūras apdvesta un kontrastēja ar apkārtējo cilvēku parastajām sejām ... [3] Ienākot es apstājos, lai pateiktu savam draugam Kapesam: „Palūkojieties vien uz šo apbrīnojamo būtni”, – un ātri apsēdos viņai tieši pretī, lai nodotos savai iemīļotajai nodarbei – raksturu izpētei ... J.P.B. uztina sev cigareti. Es vērsos pie viņas ar vārdiem: „Atļaujiet, cienītā kundze”, piedāvādams uguni viņas papirosam. Tā no papirosa uguntiņas dzima mūsu pazīšanās, kas vēlāk pārauga liesmā, kura nav izdzisusi līdz šai dienai”. [4] Pulkvedis Olkots savā grāmatā „Vecās dienasgrāmatas lappuses” raksta: „J.P.B. stāstīja par Austrumu Adeptu eksistenci un viņu varenību, ar daudziem piemēriem viņa pierādīja man savu spēju kontrolēt dabas okultos spēkus ... Viņas draudzīgā līdzdalība man palīdzēja uzsākt personisku saraksti ar Skolotājiem. Es glabāju daudzas Viņu vēstules, uz kurām minēti saņemšanas datumi. J.P.B. mani stādīja Viņiem priekšā, un to veicināja mana iepriekšējā pieredze mediju un spirituālisma izpētē. Džons Kings iepazīstināja mani ar četriem Skolotājiem: viens no viņiem bija kopts, otrs – neoplatoniķu skolas pārstāvis, trešais – augstākais Skolotāju Skolotājs, dēvēts par Venēcieti, un pēdējais – anglis, filozofs, kas slēpās no savu aprindu ļaudīm un ko daudzi uzskatīja par mirušu. Pirmais no viņiem kļuva par manu Guru, viņš bija stingru likumu cilvēks ar vīrišķīgu raksturu”. [12, 13., 14.lpp.] Teozofijas biedrības dibināšana „Skolotājs aizsūtīja mani uz Savienotajām Valstīm ar mērķi paveikt visu, lai pārtrauktu spirituālistu nekromantiju un neapzināto melno maģiju. Man bija jūs jāsatiek un jāmaina jūsu domāšanas veids, kas es arī izdarīju. Biedrība tika izveidota un pamazām tajā tika ienesti Slepenās Doktrīnas Mācības – sensenās Okultās Filozofijas skolas pamati, ko kādreiz bija reformējis Kungs Gautama. Šo Mācību nedrīkstēja izplatīt vienā mirklī. Tā jāiepludina pamazām, pilienu pa pilienam”. (J.P. Blavatska – H.S. Olkotam) [23, oktobris 1907.g.] 1875. gada 17. novembrī notika Teozofijas biedrības sanāksme, kurā tika sniegts ziņojums par pilnveidoto Preambulu, prezidents teica ievadrunu, un līdz ar to biedrība bija pilnībā apstiprināta. Teozofijas Biedrības biedri: • Prezidents: Henrijs S. Olkots; • Viceprezidenti: Dr. S. Pankreasts, Dž. H. Felts; • Sekretāre-Korespondente: J.P. Blavatskas kundze; • Sekretārs-protokolists: Džons Storers Kobbs; • Kasieris (mantzinis): Henrijs D. Ņutons; • Bibliotekārs: Čarlzs Soterans; • Padomes locekļi: Svētais D.G. Vidžins, Svētais R. B. Vestbruks; • Emma Hardinga Brittena; • K.J. Simons; • Herberts S. Monačezi; • Biedrības advokāts: Viljams K. Džadžs. Vēlāk pievienojās (ziņojuma autora piezīme): Tomass Edisons, amerikāņu izgudrotājs; Viljams Kruks, XIX gadsimta vadošais fiziķis un ķīmiķis, Londonas Karaliskās biedrības prezidents (1913.g. – 1915.g.); Kamils Flammarions, ievērojams franču astronoms; Viljams Džems, amerikāņu filozofs un psihologs; Motilals Neru, neatkarīgās Indijas pirmā premjerministra Džavaharlala Neru tēvs; Viljams Batlers Jeits, īru izcelsmes angļu dzejnieks, dramaturgs. Nobeļa prēmijas laureāts literatūrā 1923. gadā; Anna Kingsforda, viena no pirmajām sievietēm Anglijā, kas ieguva zinātnisko grādu medicīnā; Čarlzs V. Ledbiters, angļu garīdznieks un rakstnieks; Annija Bezante, angļu sabiedriskā reformiste; Džordžs S. Arundeils; Čarlzs Džinaradžadasa; Nilakanta Šri-Ram; Džons Koutss Ar laiku tika noteikti šādi Teozofijas Biedrības uzdevumi: Cilvēces Visuma Brālības kodola radīšana - bez rasu, ticības, dzimuma, kastu vai ādas krāsas atšķirībām; Salīdzinošās reliģijas, filozofijas un zinātnes studiju veicināšana; Neizzināto Dabas likumu un cilvēka apslēpto spēku izpēte. Skolotājs Kuthumi 1880. gadā rakstīja: „Vecākie Mahatmas vēlas, lai tiktu radīts pamats „Cilvēces Brālībai”, patiesai Vispārējai Brālībai, kam jāizplatās pa visu pasauli un kas piesaistīs gaišāko prātu uzmanību”. [16, 24.lpp.] „Atsegtā Izīda” Pulkvedis Olkots pastāstīja par grāmatas „Atsegtā Izīda” tapšanu: Vienu vai divus mēnešus pēc Teozofijas Biedrības nodibināšanas mēs noīrējām divus dzīvokļus: 34 West Street, 433. Viņa pirmajā stāvā, es – otrajā. Kopš šī brīža darbs pie „Izīdas” turpinājās bez pārtraukuma līdz tās pabeigšanai 1877. gadā. Visas savas iepriekšējās dzīves laikā viņa nepaveica pat desmito daļu no šā literārā darba, un es nekad netiku sastapies ar tādu izturību un nenogurdināmām darbaspējām. No rīta līdz naktij viņa bija pie sava darba galda, un reti kurš no mums devās pie miera agrāk par diviem naktī. Pa dienu man vajadzēja būt savās dienesta darīšanās, bet vienmēr pēc agrajām pusdienām mēs iekārtojāmies kopā pie mūsu lielā galda un strādājām, kamēr nogurums mūs neapstādināja. Kāda dzīves pieredze! Izglītība, kuras iegūšanai būtu vajadzīgs vesels mūžs, man tika dota koncentrētā formā mazāk nekā divos gados ... Viņa strādāja bez noteikta plāna, bet bija ideju pārpilna kā neizsīkstošs avots, kas līst pāri malām ... Tās atnāca haotiski, bezgalīgā straumē, katrs paragrāfs pilnībā tika pabeigts neatkarīgi no iepriekšējā vai nākamā ... Parasti mēs sēdējām pie lielā galda viens otram pretī, un viņa pastāvīgi bija man acu priekšā. Viņas spalva gandrīz vai lidoja pa lappusēm; pēc tam viņa varēja pēkšņi apstāties, raudzīties telpā ar tālumā vērstu skatienu, un tad, it kā ieraudzījusi kaut ko neredzamu, sāka to kopēt uz savas lapas. Citēšana beidzās, un viņas acis atkal atguva dabisko izteiksmi, un viņa turpināja rakstīt līdz nākamajam pārtraukumam. Tas notika, kad mēs dzīvojām 47 West Street, 302, - slavenajā „Lamaseri”, slepenajā Teozofijas Biedrības štāba mītnē. Es teicu: „Nevaru atstāt nepārbaudītu šo citātu, jo esmu pārliecināts, ka tas uzrakstīts nepareizi”. Viņa atbildēja: „Ak, neuztraucieties, te viss ir pareizi”. Es uzstāju, kamēr viņa pateica: „Pagaidiet mirklīti, es pamēģināšu dabūt šīs grāmatas”. Atsvešinātu skatienu viņa paskatījās uz tālāko istabas kaktu, kur stāvēja plaukts ar dažādām antikvārām mantām un neskanīgā balsī teica: „Tur”! Pēc tam viņa nedaudz atguvās un atkārtoja: „Ejiet turp un paskatieties”. Es piegāju pie plaukta un atradu uz tā divus vajadzīgos sējumus, bet, cik man zināms, tad agrāk to mājās nebija. Es salīdzināju tekstus un pārliecinājos, ka man bija taisnība par kļūdu J.P.B. citātā, ko viņai parādīju un visu izlaboju. Tad pēc viņas lūguma noliku abus sējumus tur, no kurienes tos paņēmu. Es atkal ķēros pie darba un, kad pēc kāda laika paskatījos uz to pusi, tad konstatēju, ka grāmatas pazudušas! J.P.B., kā zināms, bija kaislīga smēķētāja. Viņa ik dienas izsmēķēja neticami daudz cigarešu, uztīdama tās ar lielu veiklību. Viņa pat ar kreiso roku to darīja, kamēr ar labo pārrakstīja manuskriptu... Darba procesā pie „Atsegtās Izīdas” viņa neizgāja no mājas sešus mēnešus. No agra rīta līdz vēlam vakaram viņa strādāja pie rakstāmgalda. Viņai bija ierasts strādāt septiņpadsmit stundas diennaktī. Viņa atrāvās no darba tikai, izejot uz ēdamistabu vai vannas istabu, bet pēc tam atkal atgriezās pie sava galda”. [18, I sēj. 452.lpp.] Viņa visu savu laiku pavadīja pie rakstāmgalda, rakstīja, rakstīja, rakstīja pārsvarā pa dienu, bet nereti arī līdz vēlai naktij, viņai bija ļoti plaša sarakste. Šeit viņa sāka strādāt pie „Atsegtās Izīdas”. Katru dienu viņa uzrakstīja savā kompaktajā rokrakstā pa divdesmit piecām lappusēm. Viņa neizmantoja grāmatas, bet, starp citu, manam tēvam bija milzīga bibliotēka, kurā ietilpa gandrīz tikai angļu literatūra, bet viņa ļoti reti griezās pie viņa pēc konsultācijas”. [21, 25. – 36. lpp.] Misters V.K. Džadžs par to pašu uzrakstīja savā rakstā, kas publicēts laikrakstā „New York Sun” 1892. gada 26. septembrī: „Atsegtā Izīda” piesaistīja plašu uzmanību, un visu Ņujorkas laikrakstu atsauksmēs tika uzsvērts, ka grāmata ir milzīga pētnieciskā darba rezultāts. Man un daudziem citiem šīs grāmatas sagatavošanas lieciniekiem ļoti dīvaini šķita tas, ka autore savos pētījumos neizmantoja bibliotēku, un līdz ar to nebija arī iepriekšēju piezīmju. Viss tika uzrakstīts uzreiz it kā pēc burvju rokas mājiena. Bet tik un tā grāmatā ir daudzas atsauces uz izdevumiem, kas glabājas Britu muzejā, kā arī citās lielākajās bibliotēkās. Un katra atsauce ir absolūti pareiza. Tas liecina par to, ka vai nu šī sieviete bija spējīga glabāt savā atmiņā tādu faktu, datu, skaitļu, nosaukumu un sižetu daudzumu, uz ko nav spējīgs neviens cilvēks, vai arī atliek atzīt, ka viņai palīdzēja kādas neredzamas būtnes”. Mans tēvs, atceroties viņu un uzsverot savu sajūsmu, bieži stāstīja: „Es nekad neesmu sastapis tik spēcīgu raksturu, spēcīgu savās vēlmēs un centienos, apkārtne viņai neko nenozīmēja, pat ja debesis sabruks, viņa turpinās savu ceļu”. [21, 26., 27.lpp.] „J.P.B manuskriptiem, kas tapuši dažādos laikos, piemita lielas atšķirības. Vislabākie manuskripti bija tie, kas rakstīti viņai, kad viņa gulēja. Piemēram, nodaļas sākums par senās Ēģiptes civilizāciju. Kā parasti mēs beidzām divos naktī, abi ļoti noguruši, jau iepriekš jauzdami prieku par pārtraukumu un pēdējo sarunu pirms gulētiešanas. Nākamajā rītā, kad es ierados brokastīs, viņa parādīja man veselu kaudzi, vismaz 30-40 manuskripta lappušu, uzrakstītas brīnišķīgā rokrakstā. Viņa teica, ka to visu viņai ir uzrakstījis Skolotājs, kura vārds atšķirībā no citiem nekad netika minēts. Šīs lappuses bija absolūti pilnīgas visās nozīmēs un tika iespiestas bez labojumiem. „Es ieminējos, ka daļa ”Izīdas”, ko uzrakstījusi pati J.P.B., kvalitātes ziņā atpaliek no tās daļas, kuru Kāds rakstījis viņai. Tas ir absolūti skaidrs, jo kā gan J.P.B. bez nepieciešamajām zināšanām spēja pareizi uzrakstīt par dažādajām lietām, kas aplūkotas šajā grāmatā? Normālā stāvoklī viņa droši vien lasīja grāmatu, izdarīja vajadzīgās piezīmes, rakstīja par to, kļūdījās, laboja kļūdas, apsprieda tās ar mani, lika man ķerties pie darba, palīdzēja manai intuīcijai, lūdza draugus sameklēt viņai vajadzīgos materiālus un turpināja tik ilgi, kamēr kāds no Skolotājiem neatnāca viņai palīgā. Katrā gadījumā Viņi vienmēr nebija ar mums”. J.P.B. pavēstīja saviem tuviniekiem: „Kad es rakstīju „Izīdu”, tā man padevās tik viegli, ka tas nebija darbs, bet tīrā izprieca. Kāpēc mani par to jāslavē? Kad man liek rakstīt, es paklausu, un pēc tam varu viegli rakstīt gandrīz par visu – par metafiziku, psiholoģiju, seno reliģiju filozofiju, zooloģiju, dabas zinātnēm un daudz ko citu. Man nekad nerodas jautājums: „Vai es spēju par to rakstīt?” jeb „Vai es tikšu galā ar šo uzdevumu?” Es vienkārši sēžos un rakstu. Kāpēc? Tāpēc, ka man diktē tas, kas visu zina ... Mans Skolotājs, bet dažreiz citi, ko pazīstu no maniem kādreizējiem ceļojumiem... ... Es tev arī agrāk devu mājienus par Viņiem... un es tev atklāti saku, kad es rakstu par man nezināmām vai mazpazīstamām lietām, es griežos pie Viņiem, un viens no Viņiem mani iedvesmo. Viņš dod man iespēju vienkārši norakstīt no rokrakstiem un pat arī no iespiesta materiāla, kas parādās man acu priekšā gaisā, bet tajā laikā es ne reizes nebiju nesamaņā. Tieši Viņa aizgādības apzināšanās un ticība Viņa varenībai ļāva man kļūt intelektuāli un garīgi tik stiprai ... un pat Viņš (Skolotājs) ne vienmēr ir nepieciešams; jo Viņa prombūtnes laikā kādu citu darbu dēļ Viņš atstāj manī savu zināšanu aizvietotāju... Tādos brīžos jau rakstu nevis es, bet mans iekšējais Ego, mans „gaišais es”, kas domā un raksta manā vietā.” [20, 157.lpp.] Citā vēstulē viņa rakstīja savai māsai: „Nezinu, Vera, vai tu man tici vai nē, bet kaut kas neparasts notiek ar mani. Tu nevari iedomāties, kādā apbrīnojamā ainu un vīziju pasaulē es dzīvoju. Es rakstu „Izīdu”, drīzāk, nevis rakstu, bet pārrakstu un pārzīmēju, ko viņa personīgi man parāda. Reizēm man šķiet, ka senā Skaistuma Dieviete pati vada mani cauri visām valstīm un to pagātnei, un es to aprakstu. Es sēžu ar atvērtām acīm un laikam gan visu redzu un dzirdu, kas reāli norisinās ap mani, un vienlaikus es redzu un dzirdu to, par ko rakstu. Man aizraujas elpa, es sargos pakustēties, baidoties, ka burvība varētu izgaist. Kā brīnumainā panorāmā lēnām manā priekšā paiet gadsimts pēc gadsimta, tēls pēc tēla. Es to visu izlaižu caur sevi, savienojot laikmetus un datumus, un noteikti zinu, ka kļūdas nevar būt. Nācijas un tautas, valstis un pilsētas, kas sen nogrimušas aizvēsturiskās pagātnes tumsā, parādās, tad izzūd, dodot vietu citām, pēc tam man tiek pateikti atbilstošie datumi. Pulkvedis Olkots stāstīja: „Pēc savas parādīšanās „Izīda” radīja tādu sensāciju, ka pirmais izdevums tika izpārdots desmit dienu laikā. Kritika kopumā pret to izturējās labvēlīgi ... Vispatiesākā atsauksme par to, un šo vārdu autors ir amerikānis, ka tā ir „Grāmata, kas ietver sevī revolūciju”. [18, I sēj., 294., 297.lpp.] J.P.B. – Amerikas pavalstniece un Krievijas patriote „Dažādu iemeslu dēļ J.P.B. bija spiesta kļūt par Amerikas pilsoni. Tas viņai nedeva mieru, jo, tāpat kā visi krievi, viņa bija ļoti uzticīga savai valstij”, - atcerējās viņas radiniece misis Džonstone žurnālā „The Path”. J.P.B. rakstīja savai krustmātei Fadejevas kundzei: „Mana dārgā, es rakstu tev tāpēc, ka mani nomāc dīvainas jūtas. Šī diena, 8. jūlijs, man ir nozīmīga diena, bet tikai Dievs zina, vai tā ir laba vai slikta zīme. Šodien paiet tieši pieci gadi un viena diena, kopš es atbraucu uz Ameriku, un, lūk, tagad es atnācu no Augstākās Tiesas, kur nodevu uzticības zvērestu Amerikas Republikai. Tagad esmu pilntiesīga pilsone tāpat kā pats Savienoto Valstu prezidents... Tas viss ir lieliski: tāds ir mans oriģinālais liktenis; tomēr cik pretīgi bija atkārtot tiesneša priekšā runāto tirādi, ko es nekādi negaidīju, – ka es, atsakoties no pavalstniecības un pakļaušanās Viskrievijas Imperatoram, uzņemos pienākumu mīlēt, aizstāvēt un cienīt Amerikas Savienoto Valstu vienoto konstitūciju ... Šausmīgi man bija izteikt šo nekrietno atteikšanos! ... Tagad es laikam esmu politiskā un valstiskā nodevēja? ... Patīkami! ... Tikai kā gan es pārstāšu mīlēt Krieviju un cienīt Valdnieku? ... Vieglāk pateikt nekā izpildīt”. [19, februāris, 1895] Teozofijas Biedrības dibinātāji atstāja Ameriku 1878. gada 19. decembrī un ieradās Bombejā 1879. gada 16. februārī. Kaut arī būdama Amerikas pilsone, Blavatskas kundze vienmēr palika īsta Krievijas patriote. Viņas māsa Žeļihovska rakstīja: „Sākās Krievijas karš ar Turciju, un Jeļenai Petrovnai nebija miera. Viņas 1876., 1877. gadu laikā rakstītās vēstules ir raižu un baiļošanās pilnas par saviem tautiešiem un tuviem radiniekiem, kas aktīvi piedalījās šajā karā. Viņa aizmirsa savus antimateriālistiskos un antispirituālistiskos rakstus, lai virzītu uguni un liesmu pret krievu nācijas ienaidniekiem ...” Visa viņas nopelnītā nauda par rakstiem krievu avīzēs, kā arī pirmie ieņēmumi par „Atsegtās Izīdas” publicēšanu tika nosūtīti uz Odesu un Tiflisu ievainotajiem karavīriem un viņu ģimenēm vai uz Sarkanā Krusta biedrību. Pēdējie gadi Pēdējos septiņos gados J.P.B. uzbruka īsts vajāšanas viesulis: apmelojumi, intrigas, absurdi apvainojumi visos iespējamos grēkos, krāpšanā un netikumos. Viņu nodeva un pārgāja niknāko ienaidnieku pusē vistuvākie, tie, kam viņa ticēja un ko mīlēja ar visu sirdi. Teozofi bariem pameta biedrību. Viņa cieta, pārdzīvoja, bet darīja savu darbu: viņai bija jāpaspēj aizstāvēt, nostiprināt, atdot visu, ko viņa varēja, līdz pēdējam ... un cilvēki to atcerējās ... Viņa ārkārtīgi dziļi cieta, uzskatīdama, ka ir aptraipījusi savu Skolotāju labo vārdu, viņu mācības, ka kaitējusi lietai un pašai teozofijas idejai. Un viss šo liktenīgo parapsiholoģisko fenomenu un brīnumu dēļ, ko viņa tik augstsirdīgi visur rādīja, būdama apveltīta ar neordinārām spējām, bet izturēdamās pret tām nevērīgi un dēvēdama tās par „psiholoģiskajām lamatām”. Viņa patiesi cerēja, ka, ieraudzījuši īstus brīnumus, cilvēki sāks ticēt dziļajām mācībām, kas saistītas ar šiem brīnumiem, un Lielajiem Skolotājiem, kas dod šīs mācības. Bet, kad vēlme kļūt par Skolotāju skolniekiem pārvērtās par masveidīgu ažiotāžu un dzīšanos pēc iesvētījumiem un okulto spēju iegūšanas, kad reti kurš atcerējās, ka skolnieka ceļš – tā ir kalpošana, tikumība, solījumi un goda kodekss, viņas ciešanām nebija gala. Viņa patiesi uzskatīja, ka ir pazudinājusi lietu savas muļķības dēļ. Pēdējos gados smagi slimā J.P.B. rakstīja nemitīgi; viņas nelokāmā griba piespieda ķermeni kalpot viņai. Viņa steidza pabeigt „Slepeno Doktrīnu”, darbu, kas, kā teica paši Skolotāji, satur „Okultās Patiesības būtību. Vēl ilgus gadus šī grāmata būs zināšanu un informācijas avots nākamajiem skolniekiem”. (3) 1891. gada 8. maijā Londonā 60. mūža gadā Jeļena Petrovna Blavatska beidza savas mūža gaitas. Lora Kupere, viena no Jeļenas Petrovnas tuvākajām skolniecēm, rakstīja: „Atnākusī nakts atnesa viņai daudz ciešanu un bija pēdējā nakts, ko viņa pavadīja ar mums ... Kad izgaisa pēdējā cerība, kopēja izgāja no istabas, atstājot Klodu Raitu, Volteru Oldu un mani pie mūsu mīļotās J.P.B.: abi stāvēja viņas priekšā uz ceļiem, turot viņas rokas, bet es – no sāniem, ar roku pieturēdama viņas galvu. Tā mēs palikām nekustīgi ilgu laiku, un tā klusumā J.P.B. aizgāja. Mēs pat nevarējām precīzi noteikt to brīdi, kad viņa pārstāja elpot. Liela miera sajūta piepildīja istabu, bet mēs klusēdami stāvējām uz ceļiem ...” [5 ] Nav iespējams nosaukt visus nekrologus un rakstus, kas parādījās daudzās pasaules valstīs un bija veltīti Jeļenas Petrovnas piemiņai. Pēc gada, 1892. gada aprīlī Teozofijas biedrības priekšsēdētājs Henrijs Stīls Olkots izdeva „Pavēli”, kur, starp citu, teikts: „Savā pēdējā Novēlējumā J.P. Blavatska izteica vēlēšanos, lai viņas nāves gadadienā daži viņas draugi „sapulcētos Teozofijas Biedrības mītnē un lasītu nodaļu no Edvīna Arnolda grāmatas „Āzijas Gaisma” un izvilkumus no Bhagavatgitas”. Tā kā būtu pareizi, ka viņu pārdzīvojušie kolēģi neļautu izgaist piemiņai par viņas kalpošanu cilvēcei un viņas pašaizliedzīgo mīlestību pret mūsu Biedrību, tad apakšā parakstījies ierosina, lai šo gadadienu mēs nosauktu par „Baltā Lotosa Dienu”...” Pavēles tekstu publicēja pulkvedis Henrijs S. Olkots žurnālā Lucifers, X izlaidums, 57. numurs, 1892. gada maijā, 250. – 251. lpp. „... Jūs nekad neiepazīsiet viņu tādu, kādu pazinām mēs, un tāpēc jūs nekad nevarēsiet spriest par viņu taisnīgi un objektīvi. Jūs redzat tikai lietu virspusi... Jūsu acīs J.P.B., tiem, kas viņu mīl pretēji viņai pašai, – labākajā gadījumā ir dīvaina, apbrīnojama sieviete, psiholoģiska mīkla; impulsīva un labsirdīga, bet tik un tā nav brīva no trūkumiem. Mēs, no otras puses ..., atrodam viņas iekšējā „Es” daudz dziļāku gudrību nekā jūs paši jebkad spēsiet uztvert ...” – Kuthumi. [6] N.K. Rēriha glezna „Vēstnesis”, veltīta J.P. Blavatskai Materiālu sagatavoja Irina Korotejeva (Maskava) No krievu valodas tulkoja Līga Harju uz sākumlapu uz augšu Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

Grāmata "Gudrības Vārds 9" Izdevniecība Sol Vita laidusi klajā kārtējo Dievišķo Gudrības Valdoņu vēstījumu grāmatu latviešu valodā "Gudrības Vārds 9". Šajā grāmatā ir apkopoti divdesmitā cikla vēstījumi, ko Gudrības Valdoņi ar savas sūtnes T. Mikušinas starpniecību ir devuši cilvēcei no 2014. gada 20. līdz 29. jūnijam Grieķijā. Šī cikla vēstījumos īpašu vietu ieņem Gudrības Valdoņu brīdinājumi par sarežģīto stāvokli, kādā pašlaik ir nonākusi cilvēce. Izskan Viņu aicinājumi Mācības sekotājiem pastiprināt lūgšanas un konkrētas darbības fiziskajā pasaulē, lai veicinātu cilvēces karmas nastas atvieglošanu un Zemes cilvēcei pavērtos vieglāks ceļš. Grāmatā ievietots arī "Elohima Miera Rozārijs 2", ko Sūtne T. Mikušina uzrakstījusi, izmantojot Elohima Miera 2010. gada 4. janvāra vēstījuma tekstu. Grāmatai pielikumā ir skaņu ierakstu disks, kurā ir visi šā divdesmitā cikla diktātu audioieraksti, ko veikusi pati Tatjana Mikušina tūlīt pēc katra diktāta saņemšanas tā Dievišķā Valdoņa klātbūtnē, kurš ir devis diktātu. Grāmata "Gudrības Vārds 9" ir nopērkama Latvijas grāmatnīcās. To var nopirkt arī izdevniecībā Sol Vita (par izdevniecības cenu). Izdevniecībā ir iespējams iegādāties arī citas T. Mikušinas grāmatas gan latviešu, gan krievu valodā. adrese: Cēsu ielā 26, Rīga, LV-1012 telefoni: 67310761 29570036 (mob.) Izdevniecības Sol Vita interneta vietnē http://www.solvitasgramatas.lv/ iespējams izvēlēties un pasūtīt gan šo, gan citas grāmatas un saņemt tās pasta sūtījumā, iepriekš samaksājot internetā. Grāmatu pa pastu ar pēcmaksu iespējams saņemt, sazinoties ar izdevniecību Sol Vita: adrese: Izdevniecība Sol Vita Cēsu ielā 26, Rīga, LV-1012 telefoni: 67310761 29570036 (mob.) e-pasts: solvita.izd@apollo.lv Lai mūsu pateicība Dievišķajiem Gaismas Skolotājiem - Gudrības Valdoņiem un viņu sūtnei Tatjanai Mikušinai! uz sākumlapu uz augšu Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

Krievijas kā Mātes zemes atdzimšana notiks ļoti drīz Iemīļotā Māte Marija 2005. gada 13. jūnijā ES ESMU Māte Marija, atnākusi pie jums caur šo sūtni. Es priecājos par mūsu šīsdienas tikšanos. Es sevišķi priecājos par mūsu šīsdienas tikšanos tāpēc, ka ļoti daudz kas ir mainījies kopš tā brīža, kad es pie jums atnācu pēdējo reizi. Es pateicos visiem tiem, kas visu šo laiku, kurš pagājis kopš mūsu tikšanās brīža, visu savu brīvo laiku ir veltījuši Rozāriju lasīšanai. Es apsolīju atnākt un uzdāvināt jums rozi. Daudzus no jums es vārda tiešajā nozīmē apbēru ar rozēm. Ja jūs vērotu ar savas dvēseles acīm to, kas notiek jūsu apkārtnē, tad jūs varētu redzēt, ka visa istaba, kurā jūs lasāt Rozārijus, patiešām ir izkaisīta ar rozēm. Es pateicos jums. Es esmu ļoti pateicīga katram, kas atsaucās manam lūgumam. Visu to enerģiju, ko jūs nesavtīgi man atdevāt, es novirzīju, lai radītu jūsu dzīvē apstākļus, kas ļautu jums sasniegt lielāku izpratni, lielāku apjausmu par to, kas notiek. Mana Mīlestība pastāvīgi plūda uz jums jūsu Rozāriju lasīšanas laikā. Un es jutu jūsu Mīlestību. Ak, jūs nespējat iedomāties to svētlaimi, ko es izjūtu, kad saņemu jūsu Mīlestību savā sirdī. Jūsu Mīlestība iet cauri aizkaram un virmo kā labs vīraks, apņemot mani. Es vienmēr varu atšķirt, kura sirds sūta man šo Mīlestību, un es vienmēr varu sūtīt savu svētību jūsu sirdij, jūsu dzīvesplūsmai. Esiet svētītas visas tās uzticīgās un līdzjūtīgās sirdis, kas atrod laiku apstāties dienas steigā un dot man jūsu Mīlestību un Rozārija enerģiju. Neapturēsim šo Mīlestības plūsmu un šo savstarpējo enerģiju apmaiņu starp mūsu oktāvām. Iedomājieties, ka katra jūsu man raidītā lūgšana padara aizkaru starp mūsu pasaulēm arvien plānāku un plānāku. Uz zemeslodes ir apgabali, kur jūsu lūgšanu spēks ir padarījis saskarsmi starp mūsu pasaulēm tādā mērā iespējamu, ka jūs varat sajust manus pieskārienus un rožu smaržu, ar kurām es jūs apberu. Mīļotie, nepārtrauciet jūsu lūgšanas. Man tāpat kā agrāk ir vajadzīga jūsu Mīlestība un jūsu lūgšanas. Jūs zināt, ka uz Zemes ir notikuši svarīgi notikumi, un es priecājos apsveikt tos no jums, kas ir sasnieguši savas apziņas attīstības nākamo posmu. Es priecājos, ka ļoti daudzi no tiem, kas veltījuši savu laiku Rozāriju lasīšanai, ir spējuši pacelties šai pakāpē. Manas lūgšanas, ko es raidīju šai laikā par jums, par jūsu tuviniekiem, arī bija iedarbīgas. Tagad es pievēršu savu uzmanību Mātes zemei – Krievijai. Jūs zināt, ka Krievija ir tā zeme, kam es sniedzu savu īpašo aizgādību. Mana klātbūtne virs Krievijas var tikt pastiprināta tikai tai gadījumā, ja pēc iespējas vairāk šīs zemes dēli un meitas parādīs man savu uzmanību un dos man Rozāriju enerģiju. Jūs zināt, ka pareizticībā nav Rozāriju lasīšanas tradīciju. Tādēļ tie no jums, kas stingri pieturas pie pareizticības tradīcijām, varat nelasīt Rozārijus, bet jums pietiek paskatīties uz manu attēlu un sūtīt savu Mīlestību, un es vienmēr to sajutīšu. Dievišķajā pasaulē nav nekādu ierobežojumu. Visus ierobežojumus jūs izdomājāt paši. Radot tradīcijas. Tāpēc es lūdzu jūs vienkārši sūtīt man savu Mīlestību. Vai jūs atceraties Sarovas Serafimu? Jūs atceraties viņa kalpošanu man attēla priekšā, pie ikonas „Aizkustinājums”? Viņš pat nelasīja lūgšanas, bet viņa acis pildījās asarām, un viņš bija pilnīgā Mīlestības svētlaimē pret mani. Sarovas Serafims bija viens no maniem uzticīgākajiem kalpotājiem. Es līdz šim laikam atceros tās mūsu saskarsmes minūtes ar viņu, ko mēs pavadījām divatā mežā. Jūs nevarat iedomāties, kāds tas ir neizsakāms brīnums, ko mums dod Dievs. Ar mūsu Mīlestības palīdzību mēs varam izkausēt jebkurus šķēršļus, kas ir starp mūsu pasaulēm. Nav nekā augstāka, patīkamāka un labāka kā tā saskarsme, ko mēs varam dāvāt viens otram. Mēs stāvam dažādās pusēs tai robežai, kas atdala mūsu pasaules. Taču pati robeža kļūst arvien smalkāka un smalkāka visaptverošā Mīlestības spēka iedarbībā. Mīļotie, Mīlestības spēkam nav šķēršļu. Mīlestība spēj darīt brīnumus kā jūsu pasaulē, tā arī mūsu pasaulē. Mīlestība ir tas spēks, kam piemīt spēja iet cauri aizkaram. Kad jums izdosies atrast brītiņu un jūs varēsiet attālināties no jūsu kņadas un nostāties mana attēla priekšā, lūdzu, nedomājiet, ka es esmu kaut kur tālu. Es dzirdu jūsu sirds patieso saucienu. Es esmu tur, kur esat jūs. Es dzirdu katru jūsu vārdu, ko jūs man sakāt. Neatkarīgi no tā, vai jūs šos vārdus izrunājat savā sirdī vai pasakāt skaļi. Ja jūs aizturat savu elpu un ieskatāties, jūs pat varat saskatīt manu klātbūtni sev blakus kā vieglu, tikko nojaušamu mākoni. Vai arī jūs varat sajust smalku rožu smaržu, vai jūs varat sajust manus pieskārienus jums. Man patīk vērot jūsu sejas lūgšanas laikā. Un dažreiz es atļaujos pieiet jums klāt Rozāriju lasīšanas laikā un noglāstīt jūs vai noskūpstīt. Jūs, daudzi, sajūtat manus pieskārienus un pat mēģināt aizdzīt mani kā uzmācīgu mušu. Ak, ja jūs tikai pielaistu savā apziņā domu, ka tā bija nevis muša, bet pati Māte Marija atnākusi, lai noskūpstītu jūs. Jums būtu ļoti neērti un smieklīgi. Mūsu pasaules atrodas daudz tuvāk viena otrai nekā jūs varat iedomāties. Jau tagad lūgšanu laikā jūs varat sajust manu klātbūtni. Zemes cilvēkiem nav tuvāka Skolotāja par mani. Es atsaucos pilnīgi uz visiem jūsu lūgumiem. Un man ir ļoti žēl, ka reizēm jūsu karma ir tik smaga, ka es nevaru sniegt jums to palīdzību, ko jūs lūdzat. Tomēr Dievam nav nekā neiespējama. Kad jūsu pagātnes kļūdu apzināšanās notiks jaunā līmenī, iespējams, ka Karmas Valdes lēmums mainīsies, un man tiks atļauts sniegt jums palīdzību. Es ļoti priecājos, ka pirmo reizi pēdējo 100 gadu laikā man ir iespēja arvien biežāk un biežāk būt klāt Krievijas Zemē. Manā zemē, kurai es sniedzu savu īpašo aizgādību. Tādēļ nezaudējiet cerības. Visas jūsu lūgšanas ir sadzirdētas, palīdzība steidzas uz Krievijas zemi. Šī palīdzība atnāks ļoti drīzā laikā pēc kosmiskajiem mērogiem. Viss mainīsies. Krievijas kā Mātes zemes atdzimšana notiks ļoti drīz. Bet pagaidām es lūdzu jūs, neapstādiniet lūgšanu riteni. Ja jūs savas aizņemtības dēļ nevarat veltīt daudz laika lūgšanām, es domāju, ka jums vienmēr atradīsies laiks un iespēja dienas steigas vidū uzmest skatu manam attēlam vai ikonai un sūtīt man savu Mīlestību. Tas aizņems tikai sekundes. Bet, ja jūs dienas laikā spēsiet sūtīt man savu Mīlestību kaut vai tikai dažas reizes dienā, tas aizvietos jums Rozāriju un lūgšanu lasīšanu. Vienmēr ņemiet manu attēlu sev līdzi. Glabājiet manu attēlu savā somā, relikviju maisiņā. Vienmēr atcerieties, ka tur, kur ir mans fokuss fiziskajā pasaulē, tur es varu nostiprināt savu klātbūtni, izmantojot to Mīlestības enerģiju, ko jūs man sūtāt. Pacietieties, mīļotie. Nav vairs ilgi atlicis, ko gaidīt. Izejiet rītausmā un sajūtiet saldo mirkli, kad saule vēl nav parādījusies virs apvāršņa, bet viss visapkārt jau nojauš šo saules lēkta mirkli. Lūk, tagad pasaule ir šajā Saules lēkta gaidu punktā. Ticības Saules, Mīlestības Saules, Cerības Saules. Jūsu apziņas ausma tieši tāpat ir nenovēršama kā Saules ausma, ko paredz jūsu būtne. ES ESMU Māte Marija, vienmēr jūs mīloša un mūsu tikšanos gaidoša. Tatjana Mikušina, 2005 Tulkoja D. Daija, L. Ērgle, O. Gaile 2007.g. Red. L. Ērgle 2015.g. Iepriekšējais Nākamais Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

Konfūcijs Literatūra: 1. Васильев Л.С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество): Учебное пособие для вузов по спец. «История». – М.: Высш. шк.,1983. – С.259–282. 2. Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М.: Республика, 1995. 3. Дедже Джемс. Конфуций. / Сто великих людей мира. Зороастр, Будда. Конфуций. Магомет. – Киев: МП «Муза», 1991. 4. Письма Елены Рерих. 1929–1938. – Новосибирск: Вико, Алгим, Т.О.О. «Аура», 1992. 5. Рерих Н.К. «Алтай-Гималаи»./ Составитель Богданова И.М. Предисловие акад. Гафурова Б.Г. Послесловие акад. Окладникова А.П. Комментарий Тюляева С.М. и Решетова Ю Г. – М.: Мысль, 1974. 6. Светлов Э. У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. / В поисках Пути, Истины и Жизни. – Брюссель: Жизнь с Богом, 1973. – Кн.3. 7. Словарь по этике. / Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. – М.: Политиздат,1989. – Изд.6 8. Спирина Н.Д. и др. Конфуций. / Н.Д. Спирина, Н.Е. Гребенникова, А.П. Юшков. Светочи Мира: Сборник. – Новосибирск: Сибир. Рерихов. Общество, 1994. – Ч.1. – С. 34–45. 9. Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энц., 1983. [1 ] Materiāls no V. Poļanas grāmatas «Великие Моралисты. Основатели мировых религий» Ģimene. Konfūcijs – ķīniešu vārda Kun Fu-czi latīniskais skanējums, kas nozīmē skolotājs Kun, filozofs. Viņš dzimis aristokrātiskā ģimenē, lai arī trūcīgā, tomēr ar bagātu ciltskoku. Dzimtas aizsācējs bija Sun karaļvalsts valdnieks Vei-Czi. Konfūcija priekštecis ceturtajā paaudzē bija spiests bēgt uz Lu karaļvalsti, kur ģimenei viss bija jāsāk no jauna. Konfūcija tēvam Šuļan He – drosmīgam virsniekam, nelielas pilsētas komandantam bija pieticīgi ienākumi. No pirmās sievas viņam bija deviņas meitas. Vēlēdamies, lai viņam būtu cienīgs dzimtas turpinātājs, viņš 66 gadu vecumā apprecējās otru reizi ar tikumīgu meiteni. Viņiem piedzima dēls, ko vecāki sauca par Kevu, bet pasaule pazīst kā Konfūciju. Viņam nebija vēl divi gadi, kad tēvs nomira. Nabadzības dēļ puisēns bija spiests pelnīt iztiku ar dažādiem, par nicināmiem uzskatītiem darbiem. Kad Konfūcijam bija 17 gadu, nomira viņa karsti mīļotā māte. Dzīve un darbība. No 15 gadu vecuma viņš sāka ņemt privātstundas, nodarboties ar pašmācību, studēt iemīļoto seno gudro rakstīto literatūru. 19 gadu vecumā jauneklis apņēma sievu. Kad piedzima dēls, viņš iestājās valsts dienestā. Savus pārtikas piegādāšanas uzrauga pienākumus tāpat kā visus citus darbus Konfūcijs izpildīja ļoti apzinīgi, labi un nesavtīgi, iedziļinoties visos sīkumos, lai arī korupcija ierēdņu vidū tajos laikos bija parasta parādība. Savu izglītošanos Konfūcijs pabeidza līdz 30 gadu vecumam. Ķīnā tajā laikā izglītotam cilvēkam bija jāprot lasīt, rēķināt, prast izpildīt rituālus, saprast mūziku, šaut ar loku un vadīt ratus. 22 gadu vecumā viņš jau atvēra savu skolu, kurā pasniedza mācību par tikumību, vēsturi, mūziku un vadības mākslu. Mūziku viņš uzskatīja par labāko līdzekli slikta rakstura un paradumu labošanai. No saviem klausītājiem skolotājs ņēma pieticīgu maksu. Viņa popularitāte sāka augt. Būdams senatnes pētnieks un zinātkārs domātājs, Konfūcijs devās ceļojumā uz imperatora rezidenci, kur iepazinās ar valdnieka bibliotēkas dārgumiem. Šeit viņš mācījās mūziku, kas valdnieka galmā bija augsti attīstīta. Domātājam nebija sakaru ar valdnieka galmu, toties viņš iepazinās ar tā laika lielāko domātāju Lao-czi, filozofiski reliģiskās skolas pamatlicēju. Šī tikšanās dziļi iespaidoja jauno domātāju. Kad Konfūcijs atgriezās dzimtenē Lu, tur norisinājās notikumi, kas parādīja, ka gudrā dzīve atbilst viņa mācībai. Lu pārvaldnieks tika valdošo ierēdņu padzīts un bija spiests bēgt uz kaimiņu provinci Ci. Viņam sekoja Konfūcijs ar saviem skolniekiem, nevēlēdamies ar savu autoritāti atbalstīt tos, kas padzina savu pārvaldnieku. Tomēr gudrā padomi Ci provinces pārvaldniekam drīz vien kļuva apgrūtinoši, un Konfūcijs atgriezās dzimtenē. Šeit viņš turpināja nodarbības ar skolniekiem un attīstīja savu mācību. „Konfūcijam vienmēr bija raksturīga neviltota vienkāršība. Viņš aizvien bija pieklājīgs, uzmanīgs, laipns, valkāja vienkāršu melnas un dzeltenas krāsas apģērbu. Skolnieku sabiedrībā viņš bija sirsnīgs un dabisks, viņam bija sveša slavas kāre un augstprātība. Viņš nekad neizrādīja savu izglītotību un mācēja ieklausīties padomos. Skolniekiem uz viņu bija liela ietekme. Viņš ne reizi vien mainīja savus lēmumus pēc viņu padomiem... Bet, tiklīdz Konfūcijs parādījās galmā, viņš pārvērtās... Visas viņa manieres – paklanīšanās, ceremoniālās pozas bija stingru likumu noteiktas un diktētas... Un tas viss izrietēja nevis no lepnības vai iedomības, bet tika darīts tradīciju atdzimšanas vārdā” (6. – 44., 45.lpp.). Tāpat kā vēlāk Platons, arī Konfūcijs uzskatīja, ka valsts labklājība atkarīga no valdnieka gudrības un taisnīguma. Viņš sapņoja šo ideju īstenot dzīvē. Tomēr Lu valdnieks uzaicināja Konfūciju dienestā tikai, kad Konfūcijam jau bija apritējis 51 gads. Dažos veiksmīgas darbības gados Konfūcijs kļuva par valdnieka tuvāko padomdevēju un tā veicināja valsts uzplaukumu, ka par to sāka satraukties kaimiņvalstis. Kaimiņi nekavējās sanaidot valdnieku ar gudro padomnieku un šajā nolūkā, izmantojot valdnieka vājības, atsūtīja valdniekam kā dāvanu 81 skaistuli un 30 ratus ar šķirnes zirgiem četrjūgos. Valdnieks padevās kārdinājumam. Lai nevarētu atteikties no tādas dāvanas, viņš ar nodomu nostādīja padomnieku grūtā situācijā, rupji pārkāpdams vienu no rituālajām normām. Protestējot pret to, Konfūcijs kopā ar dažiem desmitiem skolnieku atstāja Lu valsti. Klejojumi. 55 gadu vecumā Konfūcijs faktiski atradās trimdā. 14 gadu laikā viņš kopā ar skolniekiem pārceļo no vienas provinces uz citu cerībā atrast pārvaldnieku, pie kura viņš varētu īstenot savu sapni par jauna tipa valsti – augsti tikumisku un humānu, kas nodrošinātu pienācīgu, taisnīgu dzīvi saviem līdzpilsoņiem. Visur viņu sagaidīja ar cieņu, piedāvāja labus ienākumus, bet darboties valsts lietās neaicināja. Beidzot, kad Konfūcijam bija 64 gadi, Ču-gun pārvaldnieks piedāvāja filozofam pirmā augstmaņa posteni. Un Konfūcijs atkal palika uzticīgs saviem uzskatiem. Viņš atteicās no glaimojošā piedāvājuma, jo pārvaldnieks nelikumīgi bija ieņēmis troni, apejot savu tēvu. Ko gudrais mācīja pārvaldniekiem un augstajiem ierēdņiem? Saskaņā ar Konfūcija uzskatiem valsts – tā ir piramīda. Tās virsotnē ir Debesu Dēls, tas ir, pārvaldnieks. Piramīdas vidū – augstmaņi, vadošais aparāts. Pamatnē ir tauta. Galvenā uzmanība veltīta piramīdas vidusdaļai. Kā izturas piramīda, tāda arī tauta. Vadīt tautu var cēlsirdīgi vīri. „Cildena vīra morāle līdzīga vējam, zemiska cilvēka morāle līdzīga zālei. Zāle noliecas uz to pusi, uz kuru pūš vējš”. Domātājs mācīja pārvaldniekus, ka valsts ir kā liela ģimene. Bet dzimta un ģimene saliedējas kopīgā darbā visu labumam. Tajā visi palīdzēja cits citam, tur valdīja dziļa jauno cieņa pret vecākajiem un vecāko rūpes par jaunajiem. Pēc būtības tāda ģimene ir veidota pēc hierarhijas principa, kas ir visuma pamatā: augstākā palīdzība zemākajam un zemākā pakļaušanās augstākajam. Pēdējie dzīves gadi. Pēc tam viņš atgriezās dzimtajā Lu valstī, kur turpināja mācīt, iemantojot vispārēju cieņu un neapšaubāmu autoritāti. Viņš turpināja nodarboties arī ar senu grāmatu sistematizāciju. Grāmata „Senu dziesmu krājums" parādījās tad, kad Konfūcijs savāca un apstrādāja senas poēmas. Apmēram divus gadus pirms nāves viņš uzrakstīja īsu Lu valsts vēsturi par 240 gadu ilgu laiku: no 721. līdz 481. gadam p. m. ē. Lielais domātājs Konfūcijs pārgāja citā pasaulē 73 gadu vecumā, īsi pirms savas aiziešanas pārdzīvojis sievas, dēla un iemīļotā skolnieka Jaņ Hueja nāvi. Trīs gadus skolnieki dzīvoja būdiņā blakus viņa kapam, pildīdami sēru ceremonijas atbilstoši skolotāja iesvētītam rituālam. Mācība. Savu mācību Konfūcijs sludināja mutiski. Par lielā filozofa pasaules uzskatu mēs uzzinām no viņa skolnieku pierakstiem, galvenokārt, no grāmatas „Luņ jui” – „Sarunas un uzskati”. Saskaņā ar Konfūcija mācību cilvēka eksistences ideāls meklējams senatnē, kas nosaka cienījamas uzvedības normas un paraugus. Tāpēc vajag pētīt senās grāmatas un lielo askētu dzīves. „Konfūcijs ticēja, ka izglītība, dzīves kanonu propaganda paši paveiks savu darbu... Bet to izdarīt /atgriezties pie zelta senatnes/ vajag apzināti. Katram cilvēkam jābūt prasīgam pret sevi, jāievēro noteikti likumi un kanoni; tikai tad visa sabiedrība izdziedināsies no savas slimības” (6. – 40.,46.lpp.). Konfūcija Mācības centrālais jēdziens ir „žeņ" – humānisms jeb cilvēkmīlestība. Šajā jēdzienā iekļauts gan cilvēka raksturojums, gan viņa tikumiskās pilnveidošanās mērķis, gan cilvēku attiecību likums sabiedrībā. Pareiza attieksme pret cilvēkiem izpaužas savstarpēji. Attiecību ētikas zelta likums: "nedari otram to, ko negribi sev". Skolotājs aicināja mīlēt cilvēkus. Ja cilvēku sirdis degs mīlestībā, tad cilvēki kļūs kā viena ģimene. „Tātad, jums jāmīl citi kā pašiem sevi... vēlēt viņiem visu to, ko vēlam sev”, - viņš teica. „Konfūcijs uzskatīja, ka cilvēkam jāiemācās bez jebkādiem sodiem ievērot humānisma un etiķetes noteikumus”. „Ja tautu vada ar likumu palīdzību, - viņš teica, - tad, kaut arī tauta centīsies tos neievērot, tai nebūs kauna sajūtas” (6. – 46.lpp.). Jēdzienu „žeņ” domātājs traktēja ļoti plaši, un tas ietvēra sevī daudzas īpašības: mīlestību pret cilvēkiem, atklātību, uzticību, nesavtību, taisnīgumu, cieņu, patiesīgumu, vīrišķību. Tas bija tikumu kopums, ideāls, kas piemita tikai senajiem cilvēkiem. „Žeņ” cilvēki faktiski bija varoņi, augstākās ētikas nesēji. Cilvēkmīlestība iemiesoja cilvēku savstarpējo attiecību vispārējos principus, bet par to konkrētu īstenošanu kļuva rituāls, ceremoniju un ierašu, tas ir, noteikumu jeb etiķetes ievērošana. „Li” rituālu Konfūcijs neattiecina uz ārējo ceremoniālu. Caur rituālu cilvēks izpauž savu cieņu un izpratni pret citu cilvēku. Rituāls ir vērtīgs kā saticības panākšanas līdzeklis ģimenē un sabiedrībā. Rituāls ļauj dibināt savstarpējas attiecības starp dažāda vecuma un sociālā stāvokļa cilvēkiem. Rituāla ētika izriet no pārliecības, ka cilvēciskā saskaņa ir svarīgāka par abstraktām patiesībām. Kaut arī rituāls un humānisms ir cieši saistīti, visa kodols ir humānisms. „Ja cilvēks nav humāns, kāds labums no ceremonijām?” (6. – 48.lpp.). Tas, ko skolotājs dēvēja par rituālu, pēc būtības bija vērsts uz mēra sajūtas izstrādāšanu, lai vadītāji nepārkāptu savas pilnvaras un neizmantotu savu stāvokli ļaunprātīgi. Par „žeņ” un „li” pamatu Konfūcijs uzskatīja „sjao” – dēla godbijību, cieņu pret vecākiem un vispār pret vecākiem cilvēkiem. Dēla cieņa pret tēvu ir primārais augstākais princips, bet denunciācija par tēvu ir netikumīga. Šo ētisko principu 66. gadā p.m.ē. Ķīnā pieņēma kā likumu. Senču kultu Konfūcijs izprata kā „vispārējās tikumiski politiskās kārtības daļu... „Ja mēs necentīsimies izpildīt pienākumu attiecībā pret senčiem, tad tautas tikumība neuzlabosies”, - viņš teica.” (6. – 42.lpp.). Šo pašu funkciju izpildīja viņa mācība par vārdu izlīdzināšanu. Konfūcija formula: „Valdniekam jābūt valdniekam, augstmanim – augstmanim, tēvam – tēvam, dēlam – dēlam”. Ja cilvēki uzdod sevi par tiem, kas viņi patiesībā nav, ja viņu darbi neatbilst vārdiem, tad cilvēku attiecībās saprašanos nomaina sajukums. Vārdu labošana – atbildīgas attieksmes pret vārdiem mērs un nepieciešamais saprašanās nosacījums. Augstu principu ievērošana bija „Czjuņ-czi” - cildenā vīra pienākums. Tas ir cilvēka pilnības tēls. Viņš tiecas izzināt „Dao”- pareizo ceļu. „Nezinot Debesu gribu, nevar kļūt par cildenu vīru”. Viņš mīl cilvēkus. „Cildenajam vīram piemīt cilvēkmīlestība pat ēšanas laikā. Viņam jāizpauž cilvēkmīlestība pat tad, kad ir ļoti aizņemts. Viņam jāizpauž cilvēkmīlestība pat, ciešot neveiksmes”. Viņš prot veidot attiecības ar cilvēkiem. „Cildenie dzīvo saskaņā (ar citiem cilvēkiem), bet neseko tiem”. Viņš aizgūst no cilvēkiem labo, tuvinās ar labākajiem, pret visiem izturas vienlīdzīgi un objektīvi. Viņš nemitīgi mācās, jo tikai „tas, kas, atkārtojot veco, uzzina jauno, var būt par ļaužu skolotāju”. Viņš ir pārliecināts, ka vienīgais veids, kā labvēlīgi iedarboties uz cilvēkiem un valsts lietām, ir pašam kļūt nevainojamam. „Ja neesi spējīgs pilnveidot sevi, tad kā spēsi pilnveidot citus cilvēkus”. „Cildens cilvēks domā par pienākumu, zemajam rūp izdevīgums”, - mācīja Konfūcijs. Konfūcijs mācīja, ka „visa sākums ir cilvēka pilnveidošanās" un „ja necieņa ir saknē, tad nekas labs no tās nevar izaugt. Viņš nepagurdams ar visu savu dzīvi centās parādīt paraugu, kādam jābūt cildenam vīram. Mācības dzīvinošais spēks. „Konfūcija bažas par viņa mācības likteni izrādījās veltīgas, tā nav mirusi mācība. Sekotāji ne tikai savāca viņa izteicienus un apstrādāja viņa mantojumu, bet arī radīja saliedētu kopienu, kas kļuva par nopietnu garīgo spēku Ķīnā”(6. – 55.lpp.). 3. gadsimtā, kad pie varas nāca imperators Ciņs, kurš apvienoja sadrumstaloto Ķīnu varenā impērijā, sākās Konfūcija sekotāju vajāšana. Tika sadedzinātas visas viņa grāmatas, simtiem konfuciānisma zinātnieku tika nogalināti vai nosūtīti Ķīnas mūra celtniecībā. Pat šajos apstākļos Mācībai uzticīgie glāba rokrakstus vai iemācījās tos no galvas. Līdz ar Haņu dinastijas nākšanu pie varas Konfūcija Mācība atkal atdzima. „Konfūcijs tika oficiāli pasludināts par lielāko nācijas gudro, Debesu sūtni. Viņa Mācība palika ķīniešu kultūras sastāvdaļa līdz pat Mao Cze-duna valdīšanas laikam”. (6. – 57.lpp.). Kopš 17. gadsimta Konfūcija Mācība kļuva pazīstama Eiropā un izsauca plašu rezonansi. Monteskjē un Voltērs sajūsminājās par viņa morāli. Bija (un ir arī tagad) ne mazums mēģinājumu attēlot Konfūcija Mācību kā tikai zemes ideālu, pierādīt, ka tikumība var tikt nostiprināta neatkarīgi no reliģijas, no gara augstākajām vajadzībām, ka harmoniska sabiedrība var tikt radīta bez Debesu palīdzības. Tā var runāt tikai tas, kas virspusēji iepazinies ar viņa Mācību. Bet pats Konfūcijs, lielais Debesu Sūtnis, ir teicis: „neviens nepazīst mani... Mani pazīst tikai Debesis”. Jeļena Rēriha rakstīja: „Man ataust atmiņā stāsts, kā kādreiz lielais Konfūcijs bija smagi slims, un draugi, atnākuši viņu apciemot, domādami, ka viņš ir tuvu nāvei, ieteica viņam sākt lasīt lūgšanas, uz ko gudrais pasmaidījis un teicis: „Mana lūgšana sākusies jau sen”. Un patiesi, vai gan visa viņa dzīve nebija tāda nemitīga kalpošana Lielajam Ideālam, šai patiesajai lūgšanai Visaugstākā priekšā?" (5. – 1.sēj. – 253.lpp.). Mūsdienās lielā gudrā Konfūcija vārds un Mācība kļuvusi par visu kulturālu cilvēku ieguvumu, lai kur arī tie nedzīvotu. Agni Jogas grāmatā „Pārpasaulīgais” (310.p.) rakstīts: „Konfūcija, Pitagora un Marka Aurēlija domas palikušas vēstures lappusēs”. Tulkoja Līga Harju KONFŪCIJS (KUN-CZI) [1] (551/550 – 479 p.m.ē.) Senās Ķīnas filozofs. Konfuciānisma pamatlicējs uz sākumlapu uz augšu Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

Mēs nākam, lai atmodinātu jūsu Dievišķību Iemīļotais Kuthumi 2005. gada 8. maijā ES ESMU Kuthumi, atnācis pie jums no jauna caur šo sūtni. ES ESMU atnācis, lai dotu dažus paskaidrojumus attiecībā uz to Mācību, ko es devu iepriekš*. Tā ir Mācība par dvīņu liesmām. Daudziem no jums tas bija negaidīti – dzirdēt šīs Mācības interpretāciju tā, kā to devu es. Tomēr agri vai vēlu jūsu priekšstatiem par jums pašiem un par jūsu dvēseli jātiek paplašinātiem. Jūs nepavisam neesat tie, ar ko jūs asociējat sevi savā ārējā apziņā. Jums pieder bezgalīga varenība. Jūsos, katrā no jums ir ielikts potenciāls būt Dievam. Pēc būtības jūs arī esat Dievi. Un jūsu uzdevums ir pamazām apgūt savu Dievišķību. Pieļaut Dievišķību savā ārējā apziņā. Ticiet, jūs neesat cilvēki, kas sapulcējušies spēlēt Dieva lomu, jūs esat Dievi, kas uz laiku atnākuši, lai spēlētu cilvēku lomu. Jūsu Dievišķība ir apslēpta jūsu ārējai apziņai, un jūsu spējas snauž jūsos līdz tam laikam, kamēr jūs pilnībā izpildīsiet savu lomu šajā pasaulē. Jūsu dvēseļu sēklas pirms miljoniem gadu apsēja topošās planētas. Jūsu nemirstīgā daļa, jūsu monāde savā attīstībā ir izgājusi cauri visām stadijām un visiem materiālā visuma formēšanas posmiem. Jūs bijāt akmens, jūs bijāt augs, jūs bijāt kukainis, jūs bijāt zemākās dzīvnieku pasaules pārstāvji, un jūs bijāt augstākie dzīvnieki. Jūs esat izgājuši cauri visām šīm attīstības stadijām. Jūs izgājāt cauri šīm stadijām ne tikai uz šīs planētas, bet arī uz citām planētām. Tas viss prasīja miljardus zemes gadu. Dieva daļiņa, kas ir jūsu pamatā, pamazām uzkrāja pieredzi no visas savas eksistences materiālajā visumā. Tas līdzinās tam, kā jūs atnākat strādāt rūpnīcā, lielā kompānijā. Jūs zināt, ka jums ar laiku jākļūst par šīs rūpnīcas direktoru. Bet, lai būtu labs vadītājs, jūs nolēmāt iziet cauri visām stadijām, visām dienesta pakāpēm no vienkārša strādnieka, caur maza un vidēja vadītāja posmiem līdz direktoram. Visās jūsu darbošanās stadijās rūpnīcā jūs iegūstat zināšanu un pieredzes drusciņas, ko jums nodod cilvēki, kuriem ir darba pieredze un visas iemaņas savā profesijā. Iedomājieties, ka jūs esat atnākuši uz konstruktoru nodaļu, un šīs nodaļas vadītājs daudzas stundas pavada kopā ar jums, mācot jums konstruktora darba smalkumus un iemaņas, ko viņš ir apguvis daudzajos darba gados savā amatā. Analoģiska ir jūsu eksistence cilvēku lomā uz Zemes, kad jūs noteiktā savas evolucionārās attīstības posmā iegūstat iekšēju skolotāju sava Es Kristus veidā, kas pieder augstākām būtnēm, kuras izgājušas cauri cilvēciskajai attīstības stadijai jau pirms daudziem miljoniem gadu. Šī augsti attīstītā būtne dāvā jums daļiņu no sevis, kas ir jūsu skolotājs, jūsu vistuvākais un labākais draugs. Vienlaikus jūs iegūstat saprātu, to saprātu, kas atšķir cilvēku no dzīvnieka un kas pilnīgi pamatoti ir jūsu kārdinātājs. Jo, saņemot saprātu un vienlaikus iegūstot brīvo gribu, cilvēks var izmantot savu saprātu gan savas uzturēšanās apkalpošanai fiziskajā pasaulē, gan arī, lai virzītos pa evolūcijas ceļu un pilnveidotu sevi Dievā. Jūsu saprāts ir tas, kas atšķir jūs no dzīvniekiem, un vienlaikus saskaņā ar jūsu brīvo gribu jums tiek atļauts izmantot savu saprātu tieši tam, lai gūtu klaji dzīvnieciskas baudas no dzīves un fiziskajā plānā sagādātu sev visas iespējamās izpriecas, kādas tik jums var ienākt prātā. Ja mēs atgriezīsimies pie analoģijas ar jūsu stažēšanos konstruktoru nodaļā, tad jūs sākat izmantot savas konstruēšanas jomā iegūtās zināšanas, lai uzkonstruētu kaut ko, kas ļautu jums radīt mašīnu, kas izpildītu visas jūsu vēlēšanās. Iedomājieties, ka jūs esat ķērušies pie šīs mašīnas konstruēšanas un sākuši izmantot tam visas konstruktoru nodaļas iespējas, bet pēc tam arī rūpnīcas jaudas. Agri vai vēlu jūsu darbībām tiks darīts gals, jo jūsu darbība neatbildīs tiem mērķiem, kuriem šī rūpnīca radīta. Jūs būsiet spiesti vai nu pakļauties tam mērķim, kura dēļ jūs tikāt uzaicināts darbā, vai atstāt firmas telpas, kurā jūs sākāt savu darbu. Lūk, tieši tāpat arī pašreizējā jūsu evolucionārās attīstības posmā jūsu priekšā ir uzdevums vai nu atteikties no savām neremdināmajām vēlmēm fiziskajā pasaulē un koncentrēties uz uzdevumu, kura dēļ jūsu nemirstīgā daļiņa ir atnākusi šajā pasaulē, lai iegūtu nepieciešamo stažēšanos, vai arī jums būs jāatstāj šīs pasaules telpa. Tāpēc, ka jūsu intereses ir nonākušas pretrunā ar ieceri šim visumam, un jums jātiek apstādinātiem. Atšķirība ir tā, ka šajā visumā nav citas rūpnīcas, kur jūs varētu iekārtoties darbā. Jums bija dots jūsu prāts noteiktā evolucionārās attīstības posmā, un jūsu uzdevums visā šajā milzīgajā vēsturiskajā cilvēces attīstības periodā bija tāds, lai jūs apgūtu savu prātu un tā izteikti ķermeniskās, dzīvnieciskās tieksmes pakļautu Dievišķajai vadībai. Ir pienācis posms, kad jums jāatsakās no sava prāta miesīgās daļas un pilnībā jāpakļauj sevi Dievišķajam saprātam. Gan viens, gan otrs ir jūsos. Jums atlicis tikai atdalīt vienu no otra savā apziņā un brīvprātīgi atteikties no tā, kas jums traucēs jūsu nākamajā evolucionārās attīstības stadijā, kad jums no cilvēka dzīvnieka jākļūst par dievcilvēku. Šajā stadijā jums būs vajadzīgs jūsu draugs un skolotājs jūsu Es Kristus veidā, kurš pacietīgi gaida, kad jūs beidzot pievērsīsiet viņam uzmanību un būsiet spējīgi sākt apmācību viņa tiešā vadībā. Ir pienācis laiks šķirties no bērnu rotaļlietiņām, ar kurām pilna jūsu materiālā pasaule, un pievērsties reālajai pasaulei. Lūk, šis jūsu Es Kristus arī ir tā jūsu daļa, ar kuru jums jāapvienojas savā apziņā tuvākajā laikā. Tā arī ir jūsu īstā dvīņu liesma, jūsu dvēseles līgavainis. Jūs redzat, cik viss ir vienkārši, mīļotie. Mācība par Dievu patiesībā ir ļoti vienkārša mācība. Visa šīs mācības uztveres sarežģītība ir tāda, ka jums ar savu ārējo prātu jāpieņem lietas, kas nepieder pie jūsu pasaules. Izdarīt to var, tikai izmantojot jūsu Dievišķās spējas, kas ir jūsos, bet kas cilvēces vairākumam ir snaudošā stāvoklī. Mēs nākam, lai atmodinātu jūsu snaudošās spējas. Mēs nākam, lai atmodinātu jūsu Dievišķību. Jums ir pienācis laiks brīvprātīgi pakļaut sevi Dievišķajam saprātam, kas pauž Augstāko Gribu jūsos. Es biju priecīgs dot jums dažus papildu paskaidrojumus par jūsu dvēseles pašreizējo evolucionārās attīstības posmu. ES ESMU Kuthumi vienmēr ar jums jūsu ceļā. Tatjana Mikušina, 2005 _________________________________________________________ * Mācība par dvīņu liesmām Iemīļotais Kuthumi 26. aprīlis 2005. gads Tulkoja D. Daija, L. Ērgle, O. Gaile 2007.g. Red. L. Ērgle 2015.g. Iepriekšējais Nākamais Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

Grāmata "Gudrības Vārds 2" Grāmatu „Gudrības Vārds 2” latviešu valodā laidusi klajā izdevniecība Sol Vita, un tās izdošana bija iespējama, pateicoties grāmatas pirmā sējuma lasītāju ziedotajiem naudas līdzekļiem. Paldies visiem ziedotājiem! Par atbalstu un sadarbību grāmatas izdošanā sirsnīga pateicība izdevniecībai Sol Vita un tās direktorei Veronikai Lācei, kā arī Mārai Brantei un Anželai Vegnerei. No krievu valodas tulkoja Lauma Ērgle, kā arī Jolanta un Jānis Dukaļski, Māra Brante un Kaspars Vaikulis. Redaktore Ieva Šuplinska. Grāmata "Gudrības Vārds 2" ir nopērkama Latvijas grāmatnīcās. To var nopirkt arī izdevniecībā Sol Vita (par izdevniecības cenu) adrese: Cēsu ielā 26, Rīga, LV-1012 telefoni: 67310761 29570036 (mob.) Izdevniecības Sol Vita interneta vietnē http://www.solvitasgramatas.lv/ iespējams izvēlēties un pasūtīt gan šo, gan citas grāmatas un saņemt tās pasta sūtījumā, iepriekš samaksājot internetā. Grāmatu pa pastu ar pēcmaksu iespējams saņemt, sazinoties ar izdevniecību Sol Vita: adrese: Izdevniecība Sol Vita Cēsu ielā 26, Rīga, LV-1012 telefoni: 67310761 29570036 (mob.) e-pasts: solvita.izd@apollo.lv Lai mūsu pateicība Dievišķajiem Gaismas Skolotājiem - Gudrības Valdoņiem un viņu sūtnei Tatjanai Mikušinai! uz sākumlapu uz augšu Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

Visa tumsa no Krievijas jums ir jāizdzen ar savas sirds spēku, ar sava parauga spēku Dievišķais Valdonis Nikolajs 2005.gada 24. aprīlī ES ESMU Dievišķais Valdonis Nikolajs. Jūs pazīstat mani. ES ESMU krievu cars Nikolajs Otrais, Romanovs, tagad Dievišķais Valdonis Nikolajs. Es esmu ļoti saviļņots par mūsu šīsdienas tikšanos un iespēju vērsties pie jums, pie visiem, kas dzīvo Krievijā un to valstu teritorijās, kas kādreiz tika sauktas par Krieviju. Es runāju, un manas acis ir asaru pilnas. Tik daudz gribas pateikt. Bet gribas pateikt vissvarīgāko, to, ko jums nepieciešams zināt šajā vēsturiskajā momentā. To, kas jums nav redzams, bet to, kas reāli notiek smalkajā plānā virs Krievijas. Liels daudzums Debesu spēku tagad ir sakoncentrējuši savus radošos pūliņus virs šīs valsts teritorijas. Milzīgs spēks ir sakopots Debesīs virs Krievijas. Mēs esam gatavi darbībai. Viss ir gatavs, pēdējie priekšdarbi ir paveikti. Dievišķā iespēja, Debesu iecere Krievijai ir gatava realizēšanai fiziskajā plānā. Ak, tā ir pilnīgi grandioza iecere! Viss, kas mums tagad vajadzīgs, ir jūsu palīdzība šīs ieceres īstenošanai fiziskajā plānā. Jūs zināt, ka, lai notiktu Dievišķās ieceres īstenošana fiziskajā plānā, mums vajadzīgs noteikts skaits mums uzticīgu indivīdu, kas ir iemiesojumā un visā pilnībā ir uzticīgi Dieva Gribai. Mēs saprotam, ka jums ir grūti izturēt tik ārprātīgu spiedienu no to spēku puses, kas nojauš savu galu un tāpēc darbojas atklāti, nemaz nerūpējoties par to, lai piesegtu savas bezdievīgās darbības kaut ar vismazāko ideoloģijas aizsegu vai jebkādā citā veidā maskētu savu nekaunību. Tā uzvedas nāvīgi ievainots zvērs, kas nojauš savu drīzo nāvi un trakā niknumā savas bezspēcības dēļ gatavs sadragāt un noslaucīt visu savā ceļā. Tie spēki, kas tagad ir pie varas Krievijā, ir kā šis ievainotais zvērs, un šķiet, ka nekas nespēj viņus apturēt un vest pie prāta. Tomēr ir Dieva plāns šai zemei, un šis plāns tiks īstenots. Atlikšana par dažiem gadu desmitiem vai pat par veselu gadsimtu vēsturē ir nenozīmīgs laika sprīdis. Jūs zināt, ka es un daudzi manas ģimenes locekļi bija iemiesojušies šai augstajai misijai 19. gs. beigās un 20. gs. sākumā. Bet zvērs tajā laikā vēl bija stiprs. Viņš atrada atbalstu Krievijas tautā, izmantojot šīs zemes iedzīvotāju gara tumsonību. Gara tumsība ir tas trūkums, caur kuru darbojas visļaunākie spēki uz šīs planētas. Neizglītots cilvēks kļūst par aklu ieroci tumsas spēku rokās. Cik sāpīgi man bija apzināties savu bezspēcību tai laikā, kad es atteicos no troņa un tam sekoja apkaunojošais arests un apcietinājums. Es mīlu Krieviju. Es mīlu Krieviju ar visu savu sirdi, ar visu savu būtni. Un es biju gatavs ziedot sevi, upurēt sevi un savu ģimeni, lai tikai dotu šīs valsts cilvēkiem iespēju gūt izredzes uz savu gaišo nākotni. Jūs zināt, ka es zināju savu likteni, es zināju par to mocekļu nāvi, kas sagaidīja mani un manus bērnus. Bija daudz iespēju, kā saglabāt savu dzīvību un bēgt uz ārzemēm. Es atraidīju tās visas. Es apzināti pieņēmu šo krustu, šo sišanu krustā. Visgrūtāk bija pārvarēt tās manas daļas pretestību, kas centās glābt bērnus par katru cenu. Bet es upurēju savus bērnus. Tieši tāpat kā Ābrams bija gatavs upurēt savu dēlu. Es līdz pēdējam mirklim cerēju, ka Kungs atvirzīs likteņa roku, ja ne no manis, tad no maniem bērniem. Bet nē. Notika baismīgais. Svētie nevainīgie tika nodoti mocekļu nāvei. Šis moments kalpoja par signālu visniknākajiem tumsas spēkiem izlīst no kaktiem un traukties pēc varas. Visa tumsa iznira virspusē. Viss, kas agrāk mēģināja ievērot pieklājību un slēpās pa kaktiem, izlīda virspusē. Tā bija nešķīsteņu bakhanālija. Šī bakhanālija turpinās līdz šim laikam. Agrāk viņi slēpās zem ideoloģiskas maskas, izlikdamies, ka rūpējas par tautas vajadzībām, bet tagad viņi nepūlas atrast nekādu attaisnojumu savām nelikumībām. Skumji skatīties uz visu, kas notiek Krievijā. Bet jūs zināt, ka tad, kad slimība ir iekšā, tā nemanāmi saēd organismu, kamēr tas kļūst pilnīgi bezspēcīgs un nomirst. Taču Krievijā ir noticis tā, ka visi ļaunie spēki, visa nešķīstība, visa slimība ir iznākusi uz āru. Jau vairāk nekā gadsimtu visa Krievija dreb drudzī. Bet es ticu šīs zemes varenībai, es ticu šīs zemes tautai, un es zinu, ka agri vai vēlu slimība tiks uzvarēta. Pirms Dievs dos jaunu iespēju šai zemei, zemei jāiziet cauri katarsei, attīrīšanai. Pēc attīrīšanās jāseko nožēlošanai, un tikai tad tiks atklāts gaišais ceļš Krievijas tautām. Es varēju pretoties. Es varēju pasargāt savu ģimeni, un mēs visi varējām palikt dzīvi. Bet kāda jēga manai dzīvei bez Krievijas? Es izvēlējos atteikšanās ceļu no cīņas. Atteikšanos no vardarbības. Es izvēlējos Kristus ceļu un ļāvu sist krustā sevi un visu savu ģimeni. Es kļuvu par Dievišķo Valdoni, es sasniedzu savu savienošanos ar Dievišķo Gaismu**. Bet mani bērni, manas meitas līdz šim laikam atrodas iemiesojumā. Divas no viņām ir kļuvušas par Lielās Baltās Brālības Sūtnēm. Viena – Amerikas teritorijā, otra – Krievijas teritorijā. Ja mana dzīve atkārtotos no jauna, es atkal izvēlētos krusta ceļu sev un savai ģimenei. Jūs zināt, ka Jēzus ar savu mocekļa nāvi uzņēmās cilvēces karmu. Viņš cieta cilvēku grēku dēļ. Visi svētie visos laikos ir uzņēmušies cilvēces grēkus, daļu planētas karmas, lai atvieglotu nastu un lai cilvēce varētu iztaisnot muguru un paskatīties uz Debesīm. Tagad ir pienākusi jūsu kārta. Uz jums, uz tiem, kas tagad ir iemiesojumā, gulstas atbildība par Krievijas nākotni, par visas planētas nākotni. Tāpēc, ka pēc Dieva ieceres Krievijai ir jārāda ceļš visām citām valstīm. Es jums aprakstu situāciju, kurā jūs atrodaties, tā, kā tā ir redzama no mana Dievišķā apziņas stāvokļa. Es redzu, ka ilgi vairs nav jāgaida. Bet tieši tagad, kā nekad agrāk, no jums tiek prasītas visas jūsu pūles. Viss ir sajaucies Krievijā. Labība sajaukta ar nezālēm. It kā speciāli viss pārvērties juceklī. Milzīgais zvērs visu sajaucis savā ceļā un turpina graut. Tomēr tagad viss ir kļuvis redzams, un jums ir iespēja spriest pēc augļiem. Jūs tagad redzat, kas ir kas. Bet, lūdzu jūs, izbeidziet cīņu. Ejiet to ceļu, ko norādīja Jēzus, to ceļu, kuru es izvēlējos savā pēdējā iemiesojumā. Jūsu uzdevums ir atteikties no vardarbības. Visa tumsa no Krievijas jums ir jāizdzen ar savas sirds spēku, ar sava parauga spēku. Katram no jums jāpārvēršas par gigantisku Labā un Gaismas ģeneratoru. Un tur, kur atrodaties jūs, nebūs vairs vietas tumsai. Lai viņi bēg projām no Krievijas. Lai viņi paņem salaupīto un aiziet. Dievs nekad nepametīs Krieviju tik ilgi, kamēr iemiesojumā ir kaut vai viens svētais. Bet tagad iemiesojumā ir bezprecedenta liels daudzums svēto. Atcerieties, ka pat tad, ja jūs ciešat redzamu sakāvi fiziskajā plānā, jūs gūstat gigantiskas uzvaras smalkajā plānā. Jūs esat nemirstīgi. Upurējot savu fizisko ķermeni, jūs tikai apstiprināt Dzīvību. Jūs apstiprināt Labā un Gaismas principus uz šīs planētas. Vairojiet Gaismu! Dariet Labu! Jūs vajās. Jūs pazemos ar nabadzību. Es lūdzu jūs izturēt to visu. Kā jūs izturējāt visā šīs zemes smagās vēstures laikā. Nav vairs daudz palicis, mīļotie. Pacietieties. Laiks ir mainījies, un to, kas nav redzams jūsu acīm, es redzu no sava Dievišķā stāvokļa. Es saku jums, Krievija ir dižena zeme. Tās varenība tagad ir koncentrēta smalkajā plānā. Jūs zināt, ka Dieva plāns, Dieva iecere tiks īstenota, neņemot vērā nekādu tumsas spēku pretošanos. Lai cik arī ievainotais zvērs netrakotu, gals ir nolemts. Nav vairs ilgi palicis gaidīt. Pacietieties, mīļotie. Es sniegšu jums palīdzību. Es sniegšu jums visu palīdzību, kādu man būs ļauts jums sniegt. Vērsieties pie manis pēc palīdzības savās lūgšanās. Lai jūsu sirdis pildās ar prieku par drīzo lielo uzvaru! ES ESMU Valdonis Nikolajs, esmu ar katru Krievijas gaismas nesēju. Tatjana Mikušina, 2005 _______________________ * Вознесенный Владыка Николай ** вознесение Tulkoja D. Daija, L. Ērgle, O. Gaile 2007.g. Red. L. Ērgle 2015.g. Iepriekšējais Nākamais Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

This is a paragraph. It is connected to a CMS collection through a dataset. Click “Edit Text” to update content from the connected collection. Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji 2024. gada 13. septembrī PAKĀPIENI UZ PATIESĪBU. IEPAZĪŠANĀS AR GRĀMATU uz sākumlapu uz augšu

Mēs nākam, lai atmodinātu jūsu Dievišķību Iemīļotais Kuthumi 2005. gada 8. maijā ES ESMU Kuthumi, atnācis pie jums no jauna caur šo sūtni. ES ESMU atnācis, lai dotu dažus paskaidrojumus attiecībā uz to Mācību, ko es devu iepriekš*. Tā ir Mācība par dvīņu liesmām. Daudziem no jums tas bija negaidīti – dzirdēt šīs Mācības interpretāciju tā, kā to devu es. Tomēr agri vai vēlu jūsu priekšstatiem par jums pašiem un par jūsu dvēseli jātiek paplašinātiem. Jūs nepavisam neesat tie, ar ko jūs asociējat sevi savā ārējā apziņā. Jums pieder bezgalīga varenība. Jūsos, katrā no jums ir ielikts potenciāls būt Dievam. Pēc būtības jūs arī esat Dievi. Un jūsu uzdevums ir pamazām apgūt savu Dievišķību. Pieļaut Dievišķību savā ārējā apziņā. Ticiet, jūs neesat cilvēki, kas sapulcējušies spēlēt Dieva lomu, jūs esat Dievi, kas uz laiku atnākuši, lai spēlētu cilvēku lomu. Jūsu Dievišķība ir apslēpta jūsu ārējai apziņai, un jūsu spējas snauž jūsos līdz tam laikam, kamēr jūs pilnībā izpildīsiet savu lomu šajā pasaulē. Jūsu dvēseļu sēklas pirms miljoniem gadu apsēja topošās planētas. Jūsu nemirstīgā daļa, jūsu monāde savā attīstībā ir izgājusi cauri visām stadijām un visiem materiālā visuma formēšanas posmiem. Jūs bijāt akmens, jūs bijāt augs, jūs bijāt kukainis, jūs bijāt zemākās dzīvnieku pasaules pārstāvji, un jūs bijāt augstākie dzīvnieki. Jūs esat izgājuši cauri visām šīm attīstības stadijām. Jūs izgājāt cauri šīm stadijām ne tikai uz šīs planētas, bet arī uz citām planētām. Tas viss prasīja miljardus zemes gadu. Dieva daļiņa, kas ir jūsu pamatā, pamazām uzkrāja pieredzi no visas savas eksistences materiālajā visumā. Tas līdzinās tam, kā jūs atnākat strādāt rūpnīcā, lielā kompānijā. Jūs zināt, ka jums ar laiku jākļūst par šīs rūpnīcas direktoru. Bet, lai būtu labs vadītājs, jūs nolēmāt iziet cauri visām stadijām, visām dienesta pakāpēm no vienkārša strādnieka, caur maza un vidēja vadītāja posmiem līdz direktoram. Visās jūsu darbošanās stadijās rūpnīcā jūs iegūstat zināšanu un pieredzes drusciņas, ko jums nodod cilvēki, kuriem ir darba pieredze un visas iemaņas savā profesijā. Iedomājieties, ka jūs esat atnākuši uz konstruktoru nodaļu, un šīs nodaļas vadītājs daudzas stundas pavada kopā ar jums, mācot jums konstruktora darba smalkumus un iemaņas, ko viņš ir apguvis daudzajos darba gados savā amatā. Analoģiska ir jūsu eksistence cilvēku lomā uz Zemes, kad jūs noteiktā savas evolucionārās attīstības posmā iegūstat iekšēju skolotāju sava Es Kristus veidā, kas pieder augstākām būtnēm, kuras izgājušas cauri cilvēciskajai attīstības stadijai jau pirms daudziem miljoniem gadu. Šī augsti attīstītā būtne dāvā jums daļiņu no sevis, kas ir jūsu skolotājs, jūsu vistuvākais un labākais draugs. Vienlaikus jūs iegūstat saprātu, to saprātu, kas atšķir cilvēku no dzīvnieka un kas pilnīgi pamatoti ir jūsu kārdinātājs. Jo, saņemot saprātu un vienlaikus iegūstot brīvo gribu, cilvēks var izmantot savu saprātu gan savas uzturēšanās apkalpošanai fiziskajā pasaulē, gan arī, lai virzītos pa evolūcijas ceļu un pilnveidotu sevi Dievā. Jūsu saprāts ir tas, kas atšķir jūs no dzīvniekiem, un vienlaikus saskaņā ar jūsu brīvo gribu jums tiek atļauts izmantot savu saprātu tieši tam, lai gūtu klaji dzīvnieciskas baudas no dzīves un fiziskajā plānā sagādātu sev visas iespējamās izpriecas, kādas tik jums var ienākt prātā. Ja mēs atgriezīsimies pie analoģijas ar jūsu stažēšanos konstruktoru nodaļā, tad jūs sākat izmantot savas konstruēšanas jomā iegūtās zināšanas, lai uzkonstruētu kaut ko, kas ļautu jums radīt mašīnu, kas izpildītu visas jūsu vēlēšanās. Iedomājieties, ka jūs esat ķērušies pie šīs mašīnas konstruēšanas un sākuši izmantot tam visas konstruktoru nodaļas iespējas, bet pēc tam arī rūpnīcas jaudas. Agri vai vēlu jūsu darbībām tiks darīts gals, jo jūsu darbība neatbildīs tiem mērķiem, kuriem šī rūpnīca radīta. Jūs būsiet spiesti vai nu pakļauties tam mērķim, kura dēļ jūs tikāt uzaicināts darbā, vai atstāt firmas telpas, kurā jūs sākāt savu darbu. Lūk, tieši tāpat arī pašreizējā jūsu evolucionārās attīstības posmā jūsu priekšā ir uzdevums vai nu atteikties no savām neremdināmajām vēlmēm fiziskajā pasaulē un koncentrēties uz uzdevumu, kura dēļ jūsu nemirstīgā daļiņa ir atnākusi šajā pasaulē, lai iegūtu nepieciešamo stažēšanos, vai arī jums būs jāatstāj šīs pasaules telpa. Tāpēc, ka jūsu intereses ir nonākušas pretrunā ar ieceri šim visumam, un jums jātiek apstādinātiem. Atšķirība ir tā, ka šajā visumā nav citas rūpnīcas, kur jūs varētu iekārtoties darbā. Jums bija dots jūsu prāts noteiktā evolucionārās attīstības posmā, un jūsu uzdevums visā šajā milzīgajā vēsturiskajā cilvēces attīstības periodā bija tāds, lai jūs apgūtu savu prātu un tā izteikti ķermeniskās, dzīvnieciskās tieksmes pakļautu Dievišķajai vadībai. Ir pienācis posms, kad jums jāatsakās no sava prāta miesīgās daļas un pilnībā jāpakļauj sevi Dievišķajam saprātam. Gan viens, gan otrs ir jūsos. Jums atlicis tikai atdalīt vienu no otra savā apziņā un brīvprātīgi atteikties no tā, kas jums traucēs jūsu nākamajā evolucionārās attīstības stadijā, kad jums no cilvēka dzīvnieka jākļūst par dievcilvēku. Šajā stadijā jums būs vajadzīgs jūsu draugs un skolotājs jūsu Es Kristus veidā, kurš pacietīgi gaida, kad jūs beidzot pievērsīsiet viņam uzmanību un būsiet spējīgi sākt apmācību viņa tiešā vadībā. Ir pienācis laiks šķirties no bērnu rotaļlietiņām, ar kurām pilna jūsu materiālā pasaule, un pievērsties reālajai pasaulei. Lūk, šis jūsu Es Kristus arī ir tā jūsu daļa, ar kuru jums jāapvienojas savā apziņā tuvākajā laikā. Tā arī ir jūsu īstā dvīņu liesma, jūsu dvēseles līgavainis. Jūs redzat, cik viss ir vienkārši, mīļotie. Mācība par Dievu patiesībā ir ļoti vienkārša mācība. Visa šīs mācības uztveres sarežģītība ir tāda, ka jums ar savu ārējo prātu jāpieņem lietas, kas nepieder pie jūsu pasaules. Izdarīt to var, tikai izmantojot jūsu Dievišķās spējas, kas ir jūsos, bet kas cilvēces vairākumam ir snaudošā stāvoklī. Mēs nākam, lai atmodinātu jūsu snaudošās spējas. Mēs nākam, lai atmodinātu jūsu Dievišķību. Jums ir pienācis laiks brīvprātīgi pakļaut sevi Dievišķajam saprātam, kas pauž Augstāko Gribu jūsos. Es biju priecīgs dot jums dažus papildu paskaidrojumus par jūsu dvēseles pašreizējo evolucionārās attīstības posmu. ES ESMU Kuthumi vienmēr ar jums jūsu ceļā. Tatjana Mikušina, 2005 _________________________________________________________ * Mācība par dvīņu liesmām Iemīļotais Kuthumi 26. aprīlis 2005. gads Tulkoja D. Daija, L. Ērgle, O. Gaile 2007.g. Red. L. Ērgle 2015.g. Iepriekšējais Nākamais Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close

This is a paragraph. It is connected to a CMS collection through a dataset. Click “Edit Text” to update content from the connected collection. Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji 2024. gada 13. septembrī PAKĀPIENI UZ PATIESĪBU. IEPAZĪŠANĀS AR GRĀMATU uz sākumlapu uz augšu

This is a paragraph. It is connected to a CMS collection through a dataset. Click “Edit Text” to update content from the connected collection. Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji 2024. gada 13. septembrī PAKĀPIENI UZ PATIESĪBU. IEPAZĪŠANĀS AR GRĀMATU uz sākumlapu uz augšu

Mācība par Kopienu Gautama Buda 2005. gada 3. aprīlī ES ESMU Gautama, no jauna atnācis caur manu sūtni. Es gribu šodien pievērsties savstarpējo attiecību tēmai starp dažādu kopienu un reliģisko novirzienu locekļiem. Ir ļoti viegli nodibināt jūsu personiskās attiecības ar Dievu jūsos. Un ir ļoti sarežģīti nodibināt attiecības ar citiem cilvēkiem, kuri, kā varētu šķist, iet ar jums vienu Ceļu un kuriem vajadzētu būt jūsu draugiem. Bet tieši no šo cilvēku puses, kuri iet ar jums vienu Ceļu, jūs sastopat visvairāk pretestības un negatīvu emociju naida, skaudības un nosodījuma veidā. Kāpēc? Daudzi no jums ir uzdevuši sev šo jautājumu. Un daudzi no jums ir mēģinājuši atrast uz to atbildi, bet velti. Jūsu ceļabiedri Ceļā patiesībā ir jūsu karmiskie partneri. Jūs esat pievilkušies cits citam, lai atrisinātu jūsu karmiskās pretrunas. Nav neviena parāda, kas jums varētu tikt piedots. Tāpēc, kad jūs sasniedzat noteiktu garīgo sasniegumu pakāpi, tad jūs nevarat virzīties tālāk līdz tam laikam, kamēr neesat satikušies ar visiem iemiesojumā esošajiem indivīdiem, ar kuriem jums ir neatrisinātas karmiskās problēmas. Tāpēc, no vienas puses, jūs nokļūstat tādu cilvēku sabiedrībā, kas pietuvojušies Mācībai, vēlēdamies sasniegt apskaidrību Dievišķās Patiesības izzināšanas jomā, un, no otras puses, šie paši cilvēki ir jūsu senie karmiskie parādnieki vai arī jums ir jāatdod savs karmiskais parāds viņiem. Tāpēc pretrunas garīgajos strāvojumos bieži kļūst tik asi izteiktas, nonākot pat līdz naidam, ka šķiet, ka īstenībā šiem cilvēkiem nav nekā kopēja ar Dievu un viņi kalpo pašam nelabajam. Katrā no jums ir Dievs, un katrā no jums ir nelabais. Nav iemiesojumā cilvēku, kas būtu pilnīgi. Lai iemiesotos jūsu pasaulē, pašai pilnībai ir brīvprātīgi jāuzkrauj sev tādas šai planētai piemītošas karmiskās problēmas, ka, satiekoties ar šo Dievišķo pilnību iemiesojumā, jūs domāsiet, ka esat satikušies ar pašu nelabo. Patiesībā lielāku pilnību sasniegušās dvēseles, atnākot iemiesojumā, cenšas uzņemties pēc iespējas lielāku citiem cilvēkiem piederošu karmisko bagāžu, lai atvieglotu viņu nastu. Tāpēc es šodien dodu jums šo Mācību un šo izpratni par cilvēku sadarbību kopienas iekšienē un par to, kāpēc daudzi cilvēki, sastapušies aci pret aci ar daudzām kopienai piemītošām problēmām, uzskata par labāku aiziet un meklēt citu kopienu ar mazākām problēmām un lielāku līdzsvarotību un sabalansētību savās izpausmēs. Turklāt cilvēki aizmirst, ka atbilstoši viņu vibrāciju kvalitātei viņus pievilks tieši tā cilvēku grupa, kas var dot viņiem visātrāko karmisko parādu atstrādāšanas veidu. Ne visas nepilnības jūs varat pārvarēt, izmantojot lūgšanas un citas garīgās prakses. Daļu no šīm nepilnībām var pārvarēt, tikai satiekoties dzīvē ar to cilvēku, ar kuru jums ir karma, un izstrādāt šo karmu ar tiešu saskari un konflikta atrisināšanu, un šī konflikta pārvarēšanu vispirms savā paša apziņā. Tāpēc nekad nav vērts dusmoties vai sašust, ja kāds no jūsu brāļiem Ceļā pēc jūsu domām izrīkojas ar jums netaisnīgi. Jums ir iespēja atdot šim cilvēkam savu karmisko parādu vismaigākajā veidā no visiem iespējamajiem. Iedomājieties, ka jūs esat nogalinājis šo cilvēku iepriekšējā vai kādā no iepriekšējām dzīvēm. Bet šajā dzīvē šis cilvēks jūs ir tikai apvainojis vārdos vai izdzinis jūs no kopienas, vai ar intrigām un baumām radījis jums nepanesamus apstākļus palikšanai kopienā. Kaut arī daudziem no jums šķiet, ka būtu daudz labāk, ja jūs tiktu nogalināti, nekā izturēt šīs nepanesamās dvēseles sāpes. Ļaujiet Dievam lemt, kā jums jāatstrādā jūsu karmiskais parāds. Ļaujiet Dievam rūpēties par jūsu dvēseli. Ticiet, ka jūs saņemat tieši tos pārbaudījumus jūsu dzīvē un sastopaties tieši ar tām situācijām, kas vislabāk veicina jūsu tālāko virzību Ceļā. Lai cik arī jūs neskraidītu pa dažādām reliģiskām grupām un kopienām, meklējot vietu, kur jūsu atrašanās starp jums apkārtesošajiem cilvēkiem kopienā būtu saskanīga, jūs nekur neatradīsiet to, ko jūs meklējat, jo enerģijas, kas ir jūsos pašos, jūsu aurā neļauj jums atrast vietu uz Zemes, kur jūs varētu paslēpties no saviem karmiskajiem parādiem. Bet apvainot savās problēmās kādu ārpus sevis jums liek tikai jūsu nereālā daļa, jūsu ego. Līdz tam laikam, kamēr jūs nesalauzīsiet šī jūsu ienaidnieka pretestību, jūs sastapsieties ar tām situācijām, kas jūs aizskars un izraisīs jūsos spēcīgus dvēseles pārdzīvojumus un traumas. Jūs nevarat mainīt citus cilvēkus, un jūs nevarat mainīt dzīvi uz planētas Zeme, vismaz jūs nevarat sasniegt jūtamas pārmaiņas vienas dzīves laikā, bet jūs varat mainīt savu attieksmi pret saviem dzīves apstākļiem. Jūs varat mainīt savu attieksmi pret tiem cilvēkiem, kuri jūs apvaino vai kuru rīcība pret jums ir nosodāma. Ja jūs esat zelts, tad, lai arī kādos dubļos jūs nenokļūtu savas dzīves laikā, lai kā arī jūs nenosauktu jūsu pāridarītāji, jūs tik un tā paliksiet zelts. Katrs no jums ir tāds zelta tīrradnis. Jums visiem jūsos ir pati pilnība. Bet dubļu kārta, zem kuras paslēpta jūsu pilnība, jūsu zelts, neļauj citiem cilvēkiem saskatīt jūsu Dievišķo, pilnīgo dabu. Vai jebkurā grupā ir iespējams izveidot tādas attiecības, kas atbilstu augstajiem Mācības standartiem, ko dod Skolotāji, pravieši, sūtņi? Protams, ir iespējams. Bet tikai tai gadījumā, ja grupa kopumā virzās Dievišķā plāna virzienā, ja grupa tiecas sasniegt Dievišķās kalpošanas virsotnes, kas izpaužas kā kalpošana tuvākajam, kalpošana dzīvībai jebkurā tās izpausmē. Grupa, kas sastāv no indivīdiem, kuri sasnieguši nozīmīgas pakāpes garīgajā ceļā, vienmēr ir harmoniska un bez konfliktiem. Bet ir nepieciešams, lai grupas sastāvā būtu kaut viens cilvēks ar pietiekami augstu sasniegumu līmeni un grupa censtos šo cilvēku ņemt par paraugu atdarināšanai. Ir arī tā, ka cilvēkam atveras acis, viņš saņem garīgo atklāsmi, un viņš cenšas savu pieredzi nodot viņam tuviem cilvēkiem grupā, bet atbalsta un prieka vietā par dalīšanos ar šo pieredzi cilvēks atduras pret nesapratnes sienu un saņem pat apvainojumus augstprātībā un nepilnībā. Šajā gadījumā grupas vispārējais līmenis ir tāds, ka tā savā apziņā nespēj atšķirt sava brāļa sasniegumus. Un grupa zaudē savu orientieri, cilvēku, kas būtu varējis dot viņiem savu Gaismu un savus sasniegumus. Daudz situāciju izveidojas dažādās grupās. Bet visas šīs situācijas nepieciešams izdzīvot, nepieciešams pieņemt, un visas tās ir Radītāja izkārtotas tādēļ, lai jums būtu iespēja kļūt pilnīgiem Dievā, kad esat atteikušies no savām nepilnībām. Tāpēc katrs saņem to, ko viņš ir pelnījis. Bet es negribu, lai jūsu dvēselē pēc šīsdienas sarunas iemitinātos bezizejas un grūtsirdības sajūta. Patiesībā pacelšanās process jaunā apziņas līmenī notiek ļoti ātri, dažās sekundēs. Jums tikai nepieciešams, lai jūsu apziņā pastāvīgi būtu pareizs orientieris, pareizs virziens un pareiza tiekšanās. Mēs dodam jums šos diktātus tieši ar mērķi ievirzīt jūsu apziņu un dot jūsu centieniem pareizu virzienu. Nepievērsiet uzmanību dubļu kārtai, kas klāj jums apkārt esošo cilvēku dvēseles. Protiet zem jebkādas dubļu kārtas saskatīt katra cilvēka Dievišķo dabu. Izvēlieties savā apkārtnē pareizos piemērus atdarināšanai. Tam jums šajos diktātos ir dotas daudzas atslēgas. Es vēlu jums veiksmi jūsu Ceļā. ES ESMU jūsu brālis Gautama. Tatjana Mikušina, 2005 Tulkoja D. Daija, L. Ērgle, O. Gaile 2007.g. Red. L. Ērgle 2015.g. Iepriekšējais Nākamais Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Sākumlapa Vēstījumi 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs 2021.gads 2020.gads 2019.gads 2018.g. jūnijs, decembris 2017.g. jūnijs, decembris 2016.g. jūnijs, decembris 2015.g. jūnijs, decembris 2014.g. decembris 2014.g. jūnijs 2013.g. decembris 2013.g. jūnijs 2012.g. decembris 2012.g. jūnijs 2011.g. decembris, 2012.g. janvāris 2011.g. jūnijs 2010.g. decembris - 2011.g. janvāris 2010.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. decembris - 2010.g.janvāris 2009.g. jūnijs - jūlijs 2009.g. aprīlis - 2009. g.maijs 2008.g. oktobris - 2009.g. janvāris 2005.g.augusts - 2006.g.janvāris 2008.g. marts, jūnijs, jūlijs 2007.g. novembris - 2008.g. janvāris 2007.g. marts - jūlijs 2006.g. septembris - 2007.g. janvāris 2006. g. jūnijs - jūlijs 2006.g. janvāris-aprīlis 2005.g. marts – jūnijs Rozāriji Dievišķie Valdoņi Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Ercenģelis Mihaēls Kungs Matreija Jēzus Iemīļotā Nada Helioss Gautama Buda Konfūcijs Brīvības Dieviete Kuan Iņ Kuthumi Valdonis Nikolajs Elohims Ciklopejs Atēna Pallāda H.Blavatska Valdonis Igors Jānis Kristītājs Kungs Šiva Sen Žermēns Serapiss Bejs Iemīļotais Ilarions Sanats Kumara Buda Vairočnaja Lielais Dievišķais Virzītājs Varenais Uzvara Skolotājs Morija Māte Marija Porcija Grāmatas Garīgais darbs 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām 23.datuma dispensācija Karmas nonākšana gada beigās Gudrības Valdoņu rekomendācijas Lūgšanas kvalitāte Rožu Ceļš Mātes Marijas lappuse Par lielo Karmas Valdi Mātes Marijas rozāriji Īsās lūgsnas garīgajam darbam Saules tēls garīgajam darbam Iekšējā saskaņošanās ar Dievu Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Rekomendācijas Rozāriju lasīšanai Ercenģelim Mihaēlam veltīts Sūtnei veltīts Gudrības Valdoņi par Dievišķību par Dvēseles Nemirstīgo Dabu par Dievišķo apziņas stāvokli Garīgās prakses par Dievišķajām īpašībām Mediji Menu Close